火云烧空无处避，深入山林屏幽翳。
松声竹影差可人，高枕石头眠薜荔。
矇松欲堕无何乡，奇痒爬搔纷芰制。
{甍下换羽}{甍下换羽}黑子着两股，劣视焦螟何琐细。
苍头在旁具言状，谓特可憎是为呐。
书飞夜息繁有徒，胚胎郁蒸育芜蘙。
使彼为虺蛇之螫，则已焚於伯益之熭。
惟其一蚊之睫有余栖，九牛之毛不足计。
故虽离朱莫睹其翼而善飞，{遞辶换角左边}俞弗闻其声而工噬。
盖天地万生，其么麽微眇未有尔若者。
而小则抓麻姑之爪，甚或疥疡医之齐。
岂非族虽微而猥多，形易潜而叵测。
吁嗟先生归休乎，物固有时姑小憩。
蚊蠛蠓，满乾坤，
可奈渠何苦拥袂。一叶秋，
群动闭，呐何之兮岂其殪。
先生於时，融融泄泄。
半枕风清，千山月霁。
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勇决不教灵澈笑，逍遥真伴赤松游。回看世上贪荣者，多少龙钟雪满头。
人海茫茫名利场，盛年快意一观光。顾予白发归来晚，羞过渊明五柳庄。
帝宠亲王出牧年，逢迎东道借才贤。郎官旧列星辰上，朱邸新开日月边。
千乘旌旂分羽卫，九河春色护楼船。知君不废鸣琴兴，应教还操桂树篇。
春草湖头春日晖，苧萝山上白云飞。行人莫听鹧鸪怨，陌上花开缓缓归。
一江贯万山，双塔抵层汉。
我来蹑胜游，寒日已过半。
夕阳满孤村，潮势吞两岸。
俯视尘世微，云边数声雁。
蕙楼临广甸，兰塘通曲湖。山光落乌几，水影上虾须。
荡桨谁家子，轻舟迅若凫。扳莲觅嘉藕，剥芡弄明珠。
送歌情婉娈，卖眼意踟蹰。姑嫜在堂上，返照下桑榆。
一担乾(qián)柴古渡头，盘缠一日颇(pō)优游。
归来涧(jiàn)底磨刀斧，又作全家明日谋。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
参考资料：
1、李梦生．宋诗三百首全解．上海：复旦大学出版社，2007年5月1日：第211-212页．
盘缠：本意指路费，这里作开销解。优游：悠闲。这里是宽裕的意思。
谋：筹划。
这首绝句写山中樵夫的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的樵夫，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写樵夫一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明樵夫天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
诗人写樵夫的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为樵夫的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果樵夫病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对樵夫辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的樵夫、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说樵夫隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山樵夫，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”，人们可以根据自己的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖。
