昔有学道人,语我护生理。未饥必先食,未饱必先止。
自从乞食来,往往饱欲死。非惟口腹贪,得饱良不易。
所以两岁前,腹病繇此起。因循直至今,祸延犹未已。
乃悟人世间,满足神所忌。一切毋令尽,灾患胡由致。
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经笥深惭边氏腹,文园空卧子云身。秘方为谢传鸿苑,端坐宁辞学鸟申。
夜读孟郊诗,细字如牛毛。寒灯照昏花,佳处时一遭。
孤芳擢荒秽,苦语馀诗骚。水清石凿凿,湍激不受篙。
初如食小鱼,所得不偿劳。又似煮蟛
君家高住碧云层,木杪啼猿唤得应。作客淮南浑欲去,画图遥指是庐陵。
洞庭春溜满,平湖锦帆张。
沅水桃花色,湘流杜若香。
穴去茅山近,江连巫峡长。
带天澄迥碧,映日动浮光。
行舟逗远树,度鸟息危樯。
滔滔不可测,一苇讵能航?
诗人在开端两句即点明渡湖季节,以“满”字和“平”字勾勒出湖泊春水潋滟的全景。“沅水”以下四句不仅描写洞庭湖的水势,更糅入了与之相关的动人传说,使得诗的意蕴更加丰富,给人无限的想象空间。沅水是湖南西部的一条江流,入洞庭,桃源县在其左岸。“桃花色”三字让人联想起陶渊明笔下“黄发垂髫,并怡然自乐”的世外桃源;《楚辞》中《湘君》和《湘夫人》篇有“采芳洲兮杜若”、“搴汀洲兮杜若”之句。因此“杜若香”使人想起蛾皇、女英溺于湘水的传说及屈原笔下的湘君、湘夫人;“茅山”即句曲山,是中国道教名山,在江苏省句容县东南。山有华阳洞,相传汉代茅盈、茅固、茅衷兄弟三人在此得道成仙;而巫峡则留有巫山神女的传说。因此此四句诗不仅写出自然风物,更使诗歌具有了一种迷奇神幻的色彩。“带天”四句写洞庭湖的幽远之景:一叶扁舟,数只飞鸟,飞鸟越湖力怯,栖息在高高的桅杆之上,烟波浩渺的湖面,宽不可测,遥不可及,相形之下,大者愈见其大,小者愈见其小。于是诗人很自然地发出因旅途劳顿、世途艰险的感慨:“”这首诗写景层次分明,远近交错,色调明快,笔墨酣畅。
贞元一曲泪沾巾,耆旧今能有几存。斗酒只鸡空酹冢,缟衣匹马尚招魂。
百年身后事终定,千古眼前谁共论。试问故侯瓜熟未,青门犹自有儿孙。
朝饮新丰酒未残,惊开捷径五云端。侍臣自信无媒易,圣主应教有梦难。
手校银钩呈玉几,家沾仙馔出金盘。人间止得赓歌迹,一德由来契若兰。
湖海元丰岁又登,稆生犹足暗沟塍。
家家露积如山垄,黄发咨嗟见未曾。