度度思真赏,幽期邈始还。金行分此夜,桂子落何山。
座席清风里,人家灏气间。饮怀与吟兴,彻曙两非闲。
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青女霜华夜不收,一天如扫月如流。素娥奔去已千古,狡兔隐来还几秋。
冷逼蚊雷声陡息,光摧萤火色何幽。尘埃两眼洗不净,安得淩云万丈楼。
木叶红欲落,野草青未枯。健犊起跳浪,脱梏行江隅。
牧人善防闲,为择牧与刍。母牛徐掉尾,喣妪鸣相呼。
阿童得所托,静中乐华胥。岂惟置蓑笠,乾坤一蘧庐。
苟能物付物,拱默湛如愚。
晞阳熙春圃,悠缅叹时往。感物思所托,萧条逸韵上。
尚想天台峻,仿佛岩阶仰。泠风洒兰林,管濑奏清响。
霄崖育灵蔼,神蔬含润长。丹沙映翠濑,芳芝曜五爽。
苕苕重岫深,寥寥石室朗。中有寻代士,外身解世网。
抱朴镇有心,挥玄拂无想。隗隗形崖颓,囧囧神宇敞。
宛转元造化,缥瞥邻大象。愿投若人踪,高步振策杖。
闻钟寻古刹,高入白云层。北极诸天拥,中原一气凭。
摄衣凌恍忽,飞磴插崚嶒。不谢菩提树,常明慧远灯。
双星垂井动,片石抱蟾升。怒鬣摇风桧,残鳞坼雨藤。
劫灰曾铁马,迷路有金绳。忽忆宸游事,千林色倍增。
村背梅花旧有名,肩舆随傍羽衣行。香吹短发松风落,静洗烦襟涧水声。
可赋庵残花自发,师雄梦断鸟犹鸣。醒人风景忘归处,名利红尘一笑轻。
望望端州路几千,客来刚得遇陈泫。介心不减居山者,润色如初出水然。
三岛东溟春渺邈,一星南极夜澄鲜。吾斋从此还增重,合寘西涯篆黻前。
准拟(nǐ)今春乐事浓,依然枉(wǎng)却一东风。
年年不带看花眼,不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融,到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼,不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花,因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
参考资料:
1、李立刚.千家诗:世界图书出版公司,1997:48
2、谢枋得等.千家诗:文化艺术出版社,2011:29-30
3、许渊冲.千家诗:中国对外翻译出版公司,2009:44
4、蒋孟豪.中国历代古典诗歌精品选译:重庆出版社,2006:290
准拟:预料,满以为。浓:多。枉却:辜负。东风:春风。年年不带看花眼,不是愁中即病中不带看花眼:没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定:对今春乐事早已安排好;次句用一个转折,推翻了之前的决定,也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明,不仅今年先做决定再推翻,而且年年如此;第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐,而自己却非愁即病,年年都辜负了大好春光,这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端,发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗,诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味,给人留下了难忘的印象。不假雕饰,自然浑成,而诗意诗味即在其中,这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时,曾说:“步后园,登古城,采撷祀菊,攀翻花竹,万象毕来,献余诗材。盖麾之不去,前或未应,而后者己迫。”在他看来,平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料,这和江西派“闭门觅句”,讲究“无一字无来处”,“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病:由于写作比较“随便”,有些诗艺术概括不够,境界不高,社会意义也不大。此首可以说是个典型。