平生吾子最知心,巴陇飘零岁月侵。
万里喜闻身尚健,五更惟有梦相寻。
插花意气狂如昨,中酒情怀病至今。
共约暮年须强饭,天台庐阜要登临。
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楚有养狙(jū)以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋(fù)什一以自奉。或不给,则加鞭箠(chuí)焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤(wù)。
其夕,相与俟(sì)狙公之寝,破栅(zhà)毁柙(xiá),取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁(něi)而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆(kuí)者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
楚国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他“狙公”。每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,让老猴率领(其它猴)到山里去,摘取植物的果实,取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公,狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕,却不敢违背。
有一天,有只小猴问众猴说:“山上的果子,是狙公的吗?”众猴说:“不对,(果实)是天生的。”又问:“没有狙公的同意(我们)就不能去采吗?”众猴说:“不对,谁都能去采。”又问:“(既然)这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢?”话还没有说完,猴子们全醒悟了。
那天晚上,众猴一起等到狙公睡着的时候,打破栅栏毁坏仓房,拿走他(狙公)存放的粮食,舍弃狙公,不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子(即刘基隐退青田山时自取的笔名)说:“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人,不就像狙公吗?只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了。”
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狙:猕猴。部分:部署分配。此处指分派之:到。求:寻找。此指采摘。赋:征收。箠:用鞭打,名作动。畏苦之:对(这种生活)感到很苦。
树:动词,种植。与:同“欤”,吗。然则:既然这样,那么。既:完。寤:同“悟”,领悟到。
相与:一起。柙:关兽的木笼。卒:终于。
以:把。以……为:把……当做。(此处为倒装句,养狙以为:把养猴当做)术:权术假:依靠俟:等候归:回归或:有的实:果实其:那个馁:饥饿为之役:被他(狙公)奴役。道揆:道德准则。
三江灯火夜无眠,舟楫分行向晓天。独挂东风更西去,川南燕北思绵绵。
老不能诗我自惭,惟君七步减为三。论交独与山林契,得意能谐风月谈。
忽听阳关弄瑶笛,愁看天际锁云蓝。那堪名士联翩去,碧草春波送浦南。
雄藩河朔带澶渊,右辖勋名两地传。菡萏风清沙际路,萑符电扫泽中烟。
大夫雅善登高赋,游子秋停苦雨篇。见说圯桥多秘授,行应执契静三边。
由余与子臧,默然意自合。可人岂多言,空山生响答。
观君非世士,新故巧吐纳。读书兼读律,撮要及名法。
冥冥丘轲理,倏尔精神接。纷纷不根谈,本领信难杂。
行看开赤县,持此超恒劫。谁言天道远,稍觉人事协。
频年溷世尘,意气各萧飒。长大能勤学,安取望伯业。
回思兵间日,狡狯犹纵鸽。收身今垂老,坚坐穿木榻。
奇文莫使看,心喜防见猎。忽似决江河,弥天动鳞甲。
大雅久不作,斯文今在兹。贤哉李伯襄,矫矫拔俗姿。
弱岁事文艺,振藻何陆离。早登作者堂,嘉誉淩风飞。
俯视天地间,苍苍何所之。非不爱轩冕,中情寡所谐。
寥寥斯人徒,晤言得心期。手把松柏枝,零露何当萎。
勖哉同心人,千载无遐遗。
山中父老感承宣,五马高情亦自贤。一样青铜成肉好,后来多是捋须钱。