五门路,四月乳鸦啼绿树。
闲游但喜日初长,薄暑始知春已去。
楼头风高舞双旗,画角声中日还暮。
马啼特特无断时,老尽行人路如故。
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解维武陵岸,江肥雨新止。兼程趋洞庭,势疾建瓴比。
银光吞上下,莫辨天与水。我乃航其间,滉瀁藉一苇。
吏尘贮两袖,到此划湔洗。黄昏打头风,洪波半空起。
舟子惶束手,喧呼互排诋。有篙无处著,有缆无地舣。
铁索二百丈,牵猫卧沙底。进难退不可,簸弄任所以。
巨浪声洪钟,合力撞舟尾。一撞心一折,通夕不知几。
刻烛验天明,狂势稍披靡。卷索急飞橹,半昼见涯涘。
危命脱针孔,再生自今始。人言岳州程,风便五日耳。
漂滞费半月,初意所不拟。粉堞俄在眼,层楼九霄峙。
凭栏气方豁,东望酸彻髓。前日我片帆,掀舞怒涛里。
羊肠百八盘,行路难如此。今知惊浪上,羊肠尚可履。
在家贫亦好,身安门扫轨。鼾鼻喧午窗,风波尽千里。
此亭会清景,登眺适襟灵。烟濑鸣瑶佩,云峰叠翠屏。
渔樵分杳霭,鸥鹭上青冥。□□□□□,□□□□□。
往来同路不同时,前后相思两不知。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。
老僧道机熟,默语心皆寂。
去岁别舂(chōng)陵,沿流此投迹。
室空无侍者,巾屦(jù)唯挂壁。
一饭不愿馀,跏(jīa)趺(fū)便终夕。
风窗疏竹响,露井寒松滴。
偶地即安居,满庭芳草积。
老和尚精通释氏道义,整天默默不语而心神宁静。
据说是去年离开舂陵,沿着潇水投奔零陵。
居室简陋没有侍者,只有毛巾鞋子挂在壁屛。
用餐时一粒饭都不肯剩存,饭后盘腿而坐直至太阳西沉。
窗外风吹稀疏的竹枝沙沙作响,井边的老松上清露泠泠。
适合的地方就是安居的场所,庭院青悠悠芳草芬馨。
参考资料:
1、王国安.柳宗元诗笺释.上海:上海古籍出版社,2008:200-203
机:关键、要点。
舂陵:地名,在今湖南宁远县柏家坪。
屦:用麻、葛等制成的鞋。
跏趺:佛教徒结跏趺坐的略称,双足交迭而坐,是佛教中修禅者的坐法。
偶:谐合。
这是一首酬赠诗,诗中描述了这样一位老和尚:他生性喜静,沉于佛事,佛理精熟,生活简朴,令人肃然起敬。全诗语言明白晓畅,内容单一。
全诗可分为三节,前四句是第一节,概括介绍老和尚,一“熟”一“默”,形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节,以白描手法,反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节,写庭院环境,衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。
此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静,再写居室空荡,生活简朴,环境天然,意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外,此诗所布的“虚白”,如长老的家世如何,缘何而投空门,乃至姓名法号等等,读者都不得而知。诗人有意将此谈化,恰恰突显了中心内容,使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚,“长者”就像是为“佛”而生,为之痴迷,愿为之倾尽生命的坚定执著的信使,是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
柳宗元的赠诗答诗,一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣,是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕,同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。
寒泉清见底,浑不染尘埃。廉是当时号,源从何处来。
天光相照映,云影共徘徊。饮此襟怀洁,何辞酌满杯。
休说边埃扫不清,如君出处极分明。西湖旧有骚人分,南岳新添散吏名。
吟苦只因听雨久,心闲直待买山成。堂堂京国谁知己,百尺楼空一剑横。
幽芳泣露质,好鸟饮春声。尽向东风里,悲欢各有情。