出处由来各有宜,他人何与强吟诗。千年只有陶彭泽,解印归来更不疑。
猜你喜欢
说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经,是那个、先生教底。
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。
陆游的一位门客,从蜀地带回一妓,陆游将她安置在外室居住,这位门客每隔数日去看望她一次。客偶然因患病而暂时离去,引起了蜀妓的疑心,客作词解释,妓和韵填了这首词以作答。见周密《齐东野语》卷十一。
蜀妓疑团虽已得释,但怨气犹在,故开端三句写道:“说盟说誓,说情说意,动便春愁满纸。”这定是针对客词的内容而发的,所以故意以恼怒的口吻,嗔怪其甜言蜜语、虚情假意。连用四个“说”字,是为了加强语气,再加上“动便”二字,指明他说这些花言巧语已是惯技,不可轻信。其实她此时心头怒火已熄,对其心爱之人并非真恨真怨,只不过是要用怨语气气他,以泄心头因相思疑心而产生的郁闷,而这恰恰也是对他深爱和怕真正失去他的一种曲折心理的表现。
对对方情急盟誓和申辩,这位职明灵巧、心地善良的女子终以半气半戏之笔加以责怪:“多应念得脱空经,是那个先生教底?”脱空,是指说话不老实、弄虚作假。宋代吕本中《东莱紫微师友杂记》说:“刘器之(安世)尝论至诚之道,凡事据实而言,才涉诈伪,后来忘了前话,便是脱空。”“脱空”当是宋人俗语,她借此讽其所爱之人的殷殷的盟誓之言是念的一本扯谎经,不过是骗她而已。再补上一句“是那个先生教底?”以俏皮的口吻出之,至此,蜀妓佯嗔带笑之态活现在读者眼前了。
下阕蜀妓回过口气来,申说自己相思之苦:“不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。”连用四个“不”字,“不茶,不饭,不言,不语”,与上阕四个说相对的深重,而“一味供他(为他)憔悴”,更见其痴爱。这正化用了情思柳永《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”尽管她精神上遭到难以忍受的痛苦和折磨,而情意仍诚挚不变:“相思已是不曾闲,又那得功夫咒你。”连爱都来不及,那还有时间去咒你,这表现得极为真切入微!这是舍不得咒,不忍心咒呵!从这至爱的深情,可知其上阕对客的责怨。也全出于爱之过甚。一个生活在社会下层的妓女,被人轻视,求偶极难。“易求无价宝,难得有情郎”,这是多少烟花女子切身痛苦的体验。而一旦得一知心人,又是多么害怕失去他。故蜀妓此时所表现的又气又恼、又爱又痴的情态是极真实而又具有典型意义的。
全词感情发自肺腑,出之自然。语言通俗,文意浅白,几乎全用口语,不假雕饰,更不隐晦完全出于真情实感不但使人物性格更加鲜明、更加个性化,且使全词生动活泼,富有生活气息。张耒在《贺方回乐府序》中说:“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽者,皆天理之自然,性情之至道也。”蜀妓词之至妙,恰是如此。
孟婆且与我、做些方便。
天河倾向床头注。梦惊断、江南路。报到前溪新涨雨。
黄莺留客,碧山拦户。且劝我、须臾住。初阳黯淡窥松圃。
膏沐遍、宵来露。莫向渔人频问渡。千重云海,万重烟树。
犹见波涛怒。
华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。
高平释时论,鲁褒钱神篇。晋辙固难挽,犹胜谈虚玄。
夷甫晚良悔,将死复何言。谁登平乘楼,尚能议诸贤。
老庄异端学,冥合归自然。萧曹相业大,文景王道便。
尊尚本非异,兴衰由此迁。信知浮论者,亡国有馀愆。
为问东山傅,閒情近若何。汉京红日远,台岭白云多。
高枕临泉石,悬车在涧阿。岁遗中使出,日给县官过。
朝请辞鸡唱,宾从断雀罗。散金无隐赐,取酒似酬歌。
却老身逾健,调元体自和。平津门下望,章水隔烟波。
三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。