甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。
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荔枝滩上留千骑,桃李阴繁。燕寝香残。画戟森森镇八蛮。永康又得风流守,管领江山。少讼多闲。烟霭楼台舞翠鬟。
泛泛东流水,磷磷水中石。
蘋(pín)藻生其涯,华叶纷扰溺。
采之荐宗庙,可以羞嘉客。
岂无园中葵?懿(yì)此出深泽。
山涧里溪水顺畅地向东流去,溪水清澈,水中的石头清晰可见。
苹藻这些水草在水边默默地生长,十分茂盛,随着微波轻轻荡漾。
采集它们可以用作宗庙祭祀,可以进献给尊贵的宾客。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗?这是因为苹藻来自幽远的水泽,更加美好、可贵。
参考资料:
1、邵阳市第一中学网.赠从弟·其一
从(旧读zòng)弟:堂弟。泛泛:水流貌。磷磷:形容石头色彩鲜明。
蘋藻:水草名,古人常采作祭祀之用。华叶:花与叶。
羞:通“馐”。嘉客:佳客,贵宾。
懿:美好。
这首诗,咏的是“苹藻”。苹藻生于幽涧,“托身于清波”,历来被视为洁物,用于祭、享。此诗咏苹藻,开笔先叙其托身之处的非同凡俗:“泛泛东流水,磷磷水中石。”“泛泛”叙涧水畅流之状,“磷磷”写水中见石之貌。读者眼前,顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。然后才是苹藻的“出场”:“苹藻生其涯,华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上,苹藻出落得花叶缤纷,随着微波轻轻荡漾,显得何其清逸、美好!“采之荐宗庙,可以羞(进)嘉客。”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵!这两句写苹藻的美好风姿,用的是映衬笔法。读者可以感觉到,其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。接着,诗人忽然拄笔而问:“岂无园中葵?”意谓:难道园中的冬葵就不能用吗?回答是深切的赞叹:“懿(美)此出深泽!”但苹藻来自深远的水泽,是更可贵、更能令人赞美的。这两句,用的又是先抑后扬的笔法:前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻,是为抑;后句赞苹藻之洁更胜园葵,是为扬。于问答、抑扬之中,愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。以此收束全诗,令人读来余韵袅袅。
寒夜萧萧一枕清,小窗梦破竹风声。不知身在红尘里,何处知今有宦情。
秋夜长,不成寐,床前月光白如纸。歌窈窕,怀清泠,夜中怪底荒鸡鸣。
倒裳起舞感慨作,乾坤无处无戈兵。空山孤鹤更清唳,忧怀欲写茫无际。
坐看黄叶坠我前,零露漙漙下庭砌。明星烂烂银汉横,铜壶滴滴刻漏长。
事殊兴极听转悄,夜如何其渠未央。秋夜长,长如此,年来谁识征夫苦。
忍抛儿女戍边城,妇事姑嫜应门户。嗟尔群栖乌,绕树徒惊飞。
岂知孤凤凰,集彼朝阳枝。可以舞箫韶,衔瑞图。一四海,混八区。
凤兮凤兮览德辉,凤兮凤兮览德辉。
前贤不复梦逢迎,晚岁於公识典刑。
肯子规橅夸锦绣,传家翰墨炳丹青。
碑存岘首长怀惠,学富韦门总带经。
会见卿材从楚往,芝半不独秀阶庭。
秋灯如孤萤,熠熠耿窗户;秋雨如漏壼,点滴连早暮。
我岂楚逐臣,惨怆出怨句?逢秋未免悲,直以忧国故。
三军老不战,比屋困征赋。
可使江淮间,岁岁常列戍?
岞崿峰前古子男,万家喜气接浮岚。许曾蜕俗今留迹,坡为寻僧旧驻骖。
养志不违宜膝下,去天差近似城南。明年一县花如锦,日日春风伴燕酣。