霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。
猜你喜欢
卢郎抱琴别我去,驾言往采茅山薇。三峰月下木客啸,丹阳湖中姑恶飞。
笋舆问程溪店远,芒鞋蹑云林径微。归来袖有长生药,乞取刀圭意莫违。
天香分下殿西头,处士今乘使者驺。曾是骑麟骖北斗,真成跨鹤过扬州。
山中五老应相识,海上三神亦易求。勾越东南仙柱观,神光依旧贯林丘。
戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。
行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。
青天漫漫复长路,远游无家安得住。
愿君到处自题名,他日知君从此去。
“黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《送远曲》就是个中唐佳品。
“”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
麻姑何代仙,南城有遗坛。双练飞绝巘,天风逼人寒。
枯螺抱怪石,几见海水乾。清都在何许,烟雾不可干。
宫阙镂白玉,辎軿驾朱鸾。念非粗浊质,可以超云端。
冲虚尽尘滓,变化生羽翰。悠悠戚施子,汲汲营餔餐。
颀然硕且大,躯干压马鞍。奉养恐不至,齿发忽已残。
呼吸一时绝,枯骸积巑岏。膝行望碧落,霄露零衣冠。
愿闻道之妙,不用掷米丹。人间宁足乐,弃去夫何难。
北岩今已矣,命也复何仇。形影长相吊,文章不自谋。
梦残萧寺夕,魂返故山秋。多少伤心事,哀猿哭未休。
疲筋弱骨畏歊蒸,颇欲清言濯肺膺。
风乱飞萤光细碎,露团幽篠醉懵腾。
只应爱月痴犹在,更觉憎蚊忿未懲。
竹屋纸窗风雨夜,几时书册近青灯。
黄河十月已流冰,暂解行装驻广陵。逆旅壮怀销北斗,故山归梦入孤灯。
千金燕市方求马,万里天池欲徙鹏。曾是公卿有知己,孝廉船上觅张凭。