汉江江上鶗鴂鸣,汉江游客无限情。青山落日下帆影,芳草月明闻棹声。
黄鹤矶头暮云尽,鹦鹉洲边春水生。莫倚仲宣能作赋,洞庭南接桂阳城。
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我生三月之仲丁,长庚辅日当奎星。
命居旄头身驿马,薄有抱负多飘零。
鹔鷞尝贳金陵酒,蛟龙幸护钱塘篽。
鲁连海上隐行歌,吴王台前辞下走。
清斋庾杲廿七种,短疏刘蕡四三首。
才名从知造物恶,心脏空梦神人剖。
兹辰客舍风雨俱,汤饼尚少囊中蚨。
正冠试诵《蓼莪》什,冲泥适来樱笋厨。
帐士弹筝玉连琐,庐儿执爨貂襜褕。
落花簌簌香扫途,阖座气作思驰驱。
箕不以簸斗不夬,仰面大笑真吾徒。
清溪流过碧山头,空水澄(chéng)鲜一色秋。
隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。
清澈的溪水流过碧绿的山头,悬空一泻而下,澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。
这秋色把人世间隔在三十里之外,空中是悠闲自在的白云,山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊!
参考资料:
1、乔万民.千家诗·千字文·三字经·百家姓:天津古籍出版社,2004:53-54
2、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:435
3、刘永生.宋诗选:天津古籍出版社,1997:307
清溪:清澈的溪水。碧山头:碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。空水:指夜空和溪中的流水。澄鲜:明净、清新的样子。一色秋:指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。
三十:非确数,只是写其远隔人世,写其幽深。红尘,佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。悠悠:悠闲自在的样子。
“”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映,空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头,所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山,缓缓流来,碧蓝的天空倒映于水中,是那样澄明、纯洁,两者融为一色,浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光,诗人就不能在秋夜中欣赏水之清,山之碧,水之澄鲜了。
“”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”,既是带有象征意义的幻像,又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说,这“白云”的任意漂游,“红叶”的飘逸自得,更是诗人悠闲清静心境的真实写照。
作品题为“秋月”,而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上,这就是构思的独到之处。碧绿的山头,碧蓝澄静的夜空,悠悠飘荡的云朵,飘逸洒脱的枫叶,这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的,但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月,却又处处见月,可谓大家手笔。
江南仲御才英发,身佩琼琚冠宝月。骅骝未肯就缰衔,乍蹋天街频齧掣。
忽然醉里谪三湘,顿觉新诗愈超绝。人疑夫子不堪忧,豪气壮心当少折。
不知世故转磨砻,凛凛太阿初不缺。归逢北客笑无言,但道湖南苦秋热。
许来过我已三书,欲对清樽话离别。可怜杨叶漫飞烟,坐叹榴花空点血。
平生一诺季将军,邂逅相逢应有说。颇闻列屋尽蛾眉,自教绕梁歌郢雪。
君能辄暇暂来无,莫待新声都按彻。
杯纵宜樽满,琴轻爱剑孤。岁华移斗柄,分野背天弧。
警露鹤嘹唳,悲风猿笑呼。钟声当月午,疑是泊姑苏。
危亭栏槛倚江干,饭了登临得暂闲。
林木巧随高下路,山容都在有无间。
红红白白两娉婷,一种风流各黄刑。
红亦非红白非白,阿娇微醉阿环醒。
不谓相疏亦自猜,空山旧雨入莓苔。江湖机熟鸥忘去,吴楚年荒雁不来。
豪杰何心犹用世,乾坤自古少怜才。向来共醉梅花下,昨夜一枝寒自开。