竹里茅茨白板扉,兴来随意卧牛衣。天笼平野前山远,水拍危桥过客稀。
钓罢得鱼沽酒去,雨馀种豆荷锄归。故人却在城南住,日日清觞四坐飞。
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病不禁寒怯早霜,东斋随事具杯觞。
清时宽大何妨醉,白首龙锺未减狂。
枝叶扶檠山果熟,盐醯调适野蔬香。
兴阑径觅华胥路,枕藉图书满一床。
窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
窘步相仍:窘步,迈步迫促。相仍,相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚,不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初,和诗时只要和意即可,和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来,却发展为和诗必须用所和之诗的韵,这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同;次韵,是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白,皮日修、陆龟蒙也这样写,到了宋代苏轼、黄庭坚后,和韵次韵盛行,成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制,使作者不能自由地抒发自己的心迹,反要俯仰随人,窘步相仍,因此,元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺,指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”,大胆自由抒发自己地真性情,不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
南国征人去不归,春妍懒著旧时衣。至今门外冬青树,不与风花上下飞。
清游移白昼,翘首见龙窝。骤雨云雷合,晴江鱼鸟多。
长杯还自遣,短铗不须歌。凭眺金台近,江门未挂蓑。
送远临河涘,苍苍夕景微。云山望不极,书札到应稀。
碛暗风沙起,春长旅雁归。秦关百二阻,何处换征衣。
晨风扬北羽,秋鸿思南飞。微生感虫豸,栖息各有归。
茫茫望四海,此身何所依。岁月不我留,展转伤支离。
瑶琴膝上横,瞧杀激哀鸣。初弹行路难,再弹冰雪凝。
移商忽变徵,狸首残其形。飒然起风雨,黯惨天地冥。
长条飞动不依栏,淡粉浓朱巧作团。
无语不辞终日立,有情曾是隔年看。
春罗试舞衣新换,古锦藏诗墨未乾。
我为愁多悲节物,欲酬佳句泪沾翰。