士生万里合鹏抟,憔悴青衫且自宽。
薄禄及亲虽共喜,远途将父亦诚难。
关山可厌风麈恶,蓬荜应思菽水欢。
只道耄年心似铁,诗成也作鼻辛酸。
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汉室冯公伟,为郎岁月饶。一麾烦出守,白首竟谁招。
初雨传觞日,微凉秉烛宵。相看意无限,明惜马蹄遥。
鲍守馀双履,浮丘即旧墟。仙人皆已矣,何者是吾庐。
果熟携孙摘,诗成命子书。白头闲亦得,终自惜居诸。
南国辛居士,言归旧竹林。未逢调鼎用,徒有济川心。
予亦忘机者,田园在汉阴。因君故乡去,遥寄式微吟。
前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
芜城城北,共诸公高会,衔觞引瞩。相约还为文字饮,抹尽清丝脆竹。
已歇兰芳,仍迟梅信,那得花枝簇。狂情无那,愁看落落枫菊。
增有青鸟红巾,似遥还近,巧笑人如玉。何必蘋香飞絮暖,已觉烟光堪掬。
羞日愁春,易求难得,好句知能续。晚归惆怅,天寒人返萝屋。
此日故乡酒,应怜千里违。是处萋萋草,王孙归不归。
安乐窝中几许宽,高贤谁不想清欢。玉台风暖曾回席,瑶草春深遂挂冠。
伐木相求期岁晚,寻花宁畏犯溪寒。先天玄秘窥应遍,定把盈虚一笑看。
绿树垂垂护宝阑,床头翠帕羃双鸾。阿鬟可是无情思,又见春风到牡丹。