羸老幸未死,敢嗟生理微。
牛闲牧童卧,犬吠市船归。
月落见收纲,灯青闻踏机。
时时语邻里,井臼幸相依。
猜你喜欢
诗界千年靡(mí)靡风,兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。
靡靡:柔弱不振。
什九:十分之九。亘古:从古代到现在。
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间,写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔,指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下,那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点,乃在为下两句蓄势,抹倒「诗界千年」,正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界,唯有陆游的诗集里,十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」,使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云:「中国诗家无不言从军苦者,惟放翁则慕为国殇,至老不衰」,将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练,雄直警策,这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」,他认为「中国人无尚武精神」,表现在诗里,则所谓「诗界千年靡靡风」,因而他倡导「诗界革命」,欲改造文学,振作民气,达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
闲情犹抚阳春曲,倦眼慵看日暮云。江上买鲈乡国梦,海滨驱鳄古人文。
廉颇威望今谁比,汲黯锋棱久不闻。见说朝廷修治法,维新守旧界休分。
正拟留题护碧纱,寺僧传迓李邕车。苍茫怀古归诗卷,老大悲秋对菊花。
断壑有云多挟雨,废陵无树不啼鸦。登临惯作伤心语,万里愁空掩月华。
暮春才得揽群芳,把酒临阶喜欲狂。珍重归来闲宰相,片时刚为小生忙。
蛰龙潜介入寒泓,极目沧江浪不生。
沙渡解舟人语众,淮山纵火烧风鸣。
身栖萧寺蓬窗久,雪压槃塘草店明。
莫说此为孤陋地,白云流水助吟情。
豫章诸仲如晨星,节也落落人中英。风尘澒洞每一见,令我耳目开聪明。
凉风吹暑天气晶,桑蓬悬门君始生。黄公垆头开瓮卣,压酒劝我频频倾。
浮浮瓦缶清复浊,田翁侑坐酌康爵。酒酣起舞为君寿,葛天之民无此乐。
浮云世故未可期,有酒不饮将何时。人生少壮不行乐,看我青鬓今成丝。
三山瑶草徒闻语,碧海蟠桃在何许。相期惟愿待清时,努力兴门绳祖武。
汉储未定若垂旒,谁为君王借箸筹。堪笑商山采芝老,到头却上子房钩。