满握珠玑何自来,晴窗初喜拆书开。
信哉天下有奇作,久矣名家多异才!隔阔经年如许进,超腾它日若为陪?山阴道上霜天好,安得相从赋早梅?
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水际轻烟,沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。多情移徙忽成愁,依稀恰是西湖路。
血染红笺,泪题锦句。西湖岂忆相思苦。只应幽梦解重来,梦中不识从何去。
词的起首三句,由远而近描绘了眼前景色。这样的写法基本上是排列名词,没有动词;让各种物象组成余味无穷的画面。并含蓄地表达了自己的幽闲情致。
“多情移徙忽成愁,依稀恰是西湖路”两句,如奇峰突起。境界骤变。词人方才的闲游似“云无心认出岫”,至此顿生枨触,优游之情马上化成一腔悲恨。
这一转变也是有条件的:其一是客观上“荷花芳草垂杨渡”这些景物具有与西湖相似的特征;其二是主观上词人有见过西湖的印象和怀念临安的思想。因此当他在闲游中睁开双眼时,面前仿佛呈现出西湖的迷蒙景色,胸中立即泛起一股难以抑制的愁情。
过片三句,是全篇感情的高潮。红笺以血染。锦句用泪题,全是伤心之语,可见愁恨之深。下面他不说自己日日夜夜在怀念故都临安,却以反诘的语气遥问西湖是否还记得相思之苦。词人正是通过这样的诘问表达了忆念故国之情。
结尾二句,前后呼应,感情又深入一层。前面说眼前景色恰是西湖,然又不是真正的西湖。可见西湖之遥远。并不纯粹由于地理上的间阻,同时也是由于政治上的限隔。那么怎样才能重到真正的西湖呢?词人唯有托诸梦境。
“只应幽梦解重来”是推想之辞,然亦反映了现实中重到西湖之不可能。接着“梦中不识从何去”一句,又推进一层,意谓西湖只有在梦中才能重到,可是即使到了梦中。他也不知从哪条路前去西湖。词人那种想见西湖,怕见西湖的矛盾心理,在现实生活中莫知所从的迷惘心情。十分含蓄地流露出来,给人以回味的余地。
燕北静胡尘,河南濯我兵。
风云朝会合,天地昼清明。
泣涕收横溃,焦枯赖发生。
不辞关路远,辛苦向都城。
荡涤真成快,氛霾不敢阴。
万花恩泽了,二麦宠光深。
地势胆仙掌,河源识帝心。
马头迎霁色,诗句日边寻。
千古碧潭秋水骨,琢成孤枕冷于冰。因为江外朱轮守,得自林閒白足僧。
月幌光寒吞桂魄,暑轩气爽压梅蒸。奇章好尚非流俗,愿向萧斋代曲肱。
古道天道长人道短,我道天道短人道长。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。
射阳三万家,莫贵徐公门。
谁能拜床前,况乃共酒尊。
惟此酒中趣,难为醒者论。
盗卧月皎皎,鸡鸣雨昏昏。
秋水为神吉梦随,上公冠佩俨朝仪。
风云感遇千龄会,日月依光四海知。
笔阵词锋明藻色,龙韬豹略系安危。
顽金从此归炉锤,岁岁门阑献寿诗。
别后定何似,此中难具陈。倦憎秋气湿,老怯晓烟辛。
沸议今方尔,归期觉愈伸。须烦三绝手,时复饷清新。