几年社酒醉班荆,此日祠坛喜落成。误许俗书轻染污,急传佳语颂登平。
年丰已荷天垂庆,人杰还欣地炳灵。不信邻村是尘境,请看绿水锁红亭。
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茶。
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
碾雕白玉:茶碾是白玉雕成的。罗织红纱:茶筛是红纱制成的。
铫:煎茶器具。曲尘花:指茶汤上面的饽沫。
一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
积晦连空卷,繁蒸此夜收。
峰催云去夏,珪伴月迎秋。
树老残烟入,庭虚爽气留。
长康惟半黠,孤咏费冥搜。
先参负文豪,喜子绍前志。总角弄古辞,绰有高远致。
云敷及泉涌,思锐不可挚。落笔惊乡达,翔声耸朝士。
聪明累多病,冉冉精神敝。玉芝折孤茎,吴岳失灵气。
前后千万年,浮生秖暂寄。广大班马程,发轫聊小试。
奇才固难生,生则天复忌。遗章可偿寿,尚尔不朽恃。
初怪语不祥,往往寓感喟。色惨花当萎,鸣悲鸟将逝。
茫茫修短数,岂亦容人意。不应老钝夫,顾为英俊泪。
井地遗踪废自秦,人无根柢世多贫。可怜野火依栖处,犹是文王旧日民。
潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。
古渡荒城瞰碧天,茑萝斜挂夕阳烟。寒溪不断流今古,枫叶辞秋过客船。
紫箫吹破黄州月。蔌蔌小梅花、飘香雪。寂莫花底风鬟,颜色如花命如叶。
千里涴兵尘、凌波袜。
心事鉴影鸾孤,筝弦雁绝。旧时雪堂人、今华发。断肠金缕新声,杯深不觉琉璃滑。
醉梦绕南云、花上蝶。