佛经六千馀卷,聃书八十一篇。
今为二氏学者,我则两端竭焉。
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少日才高户大,暮年酒对诗豪。
且教儿童精选,谁能奴仆命骚。
古调不同俗调,后儒多异先儒。
美蔡中郎幼妇,呵郑司农老奴。
从我辙环衰世,有谁鼓瑟暮春。
高弟勇浮海者,圣师与浴沂人。
天人剪水落云端,直上危坡纵远观。万竹无声银凤立,千峰有势玉龙蟠。
已将奇事占麰麦,更揽清华入肺肝。谁倚东风吹短笛,梅花初放不禁寒。
翰(hàn)墨场中老伏波,菩提坊里病维摩。
近人积水无鸥鹭,时有归牛浮鼻过。
闭门觅(mì)句陈无己,对客挥毫秦少游。
正字不知温饱未,西风吹泪古藤州。
伏波:汉朝名将马援,封伏波将军,年六十二,还骑马据鞍顾盼,以示可用。菩提:和尚。菩提坊:传说释迦牟尼成佛的地方。
陈无己:陈师道,时为秘书省正字。秦少游:秦观,高邮人,善词能诗,“苏门四学士”之一。时已病死于广东藤州。
第一首写羁留地的萧条冷落,近而感慨一生多桀,累受挫折。前半用典,说自己是个文坛老将,也像个庙里的病和尚。马援的“常恐不得死国事”,很合作者心事。后半首即景抒情。鸥鹭之典前面已经见过,诗人无法归隐之心明矣。第四句化用陈咏“隔岸水牛浮鼻渡”,诗人改“渡”为“过”,变得更准确、生动些。
第八首是悼念秦观,怀念陈师道的诗。一、三句写陈师道,二、四句写秦观。诗人抓住两位朋友创作时的不同表现的细节,描写出他们不同的风度,一个闭门觅句,其艰辛可知;一个对客挥毫,其潇洒可见。一静一动,一隐一豪,各有特色,而其才干超群自是想象中事。但可悲的是他们有才却不受器重,一个沉沦下僚,一个客死荒远。
念言君不至,空复巡檐前。夜月徒为好,春花无故妍。
惭非勾凤曲,犹寄彩云笺。语有嗔生爱,情君应亦然。
秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。