青山绿水乡,竹里喜还堂。
犬窦可曾警,雀罗何用张。
苦诗谁是甫,问字我非扬。
有感飞霞佩,相从老不忘。
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古道在山林,还从冷处寻。
醉时诗落纸,梦时诗落纸,
梦里鹤随琴。岁月悠悠外,
乾坤浩浩心。何妨且留住,
风雨是知音。
平生英气,叹年来、都付山林泉石。不作云霄轩冕梦,只拟纶竿蓑笠。见说湖阴,飞飞鸥鹭,半是君曾识。梅花时节,试来相与寻觅。休谩汨没尘埃,浮生能几,镜里催华发。趁取尊前强健在,莫负花前倾碧。自遣长须,亲题短句,去约萧闲客。休教惆怅,梅花飞尽寒食。
虚堂一幅接䍦巾,竹树森疏夏令新。瓶竭重招曲道士,床空新聘竹夫人。
寒龟不食犹能寿,弊帚何施亦自珍。枕簟北窗宁有厌,小山终日对嶙峋。
文墨由来妙禁中,家传岂独赋河东。
平生听想风声早,数日追随笑语同。
御水新如鸭头绿,宫花更有鹤翎红。
看花弄水聊为乐,不晚朝廷相弱翁。
疆(jiāng)理虽重海,车书本一家。盛勋归旧国,佳句在中华。
定界分秋涨,开帆到曙(shǔ)霞。九门风月好,回首是天涯。
中华:指中原地区。
“定界”句:《新唐书·吐蕃传》:“宰相裴光庭听以赤岭为界,表以大碑,刻约其上。”
诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
西风遥驻越江船,竹径深惭问草玄。星斗乍看题凤日,云霞长护牧羊天。
秋明斧钺群山外,梦隔旌旗一水前。莫诧雁南风景绝,平津开阁候登仙。
仰彼朔风。
用怀魏都。
愿骋代马。
倏忽北徂。
凯风永至。
思彼蛮方。
愿随越鸟。
翻飞南翔。