误入蜂房不待媒,巧传颜色换凡胎。绕篱野菜留连住,何处金钱变化来。
傅粉已知前事错,偷香未信此心灰。上林莺过频回首,一色毛衣莫用猜。
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弃微名去来心快哉,一笑白云外。知音三五人,痛饮何妨碍(ài)?醉袍袖舞嫌(xián)天地窄。
抛弃那微不足道的名位,归隐后多么畅快,笑声传到白云外。三五个知心朋友相聚,无所顾忌地开怀痛饮又有什么妨碍?酒足饭饱后挥袖起舞,只嫌天地太窄。
参考资料:
1、墙峻峰等注评.元曲三百首:长江文艺出版社,2015.07:第114页
2、邓元煊主编.元曲品读:四川辞书出版社,2015.08:第190页
清江引:曲牌名。南曲属仙吕入双调;北曲又叫《江儿水》,属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。微名:微不足道的名声。这里指作者视功名权力如浮尘。去来:源于陶渊明的《归去来兮辞》,指归隐。白云:比喻归隐。知音三五人:典出《论语》。三五,本是约数,表示人数不多。
此曲开头便以“弃微名去来心快哉”直陈主题。视功名为微名,体现了其不追名逐利的性格态度。“弃”是主动放弃,贯云石本是将门勋臣的后裔,年纪尚轻便仕途畅达,将来必定大有作为,他却选择了急流勇退,毅然辞官而去,这种与众不同的选择,自然比平常人的境界要高出一等。
接着,“一笑白云外”正是对“心快哉”的进一层阐释。此时,作者已摆脱了丑恶官场,身处“白云外”,即回归田园,乐享自然之趣。这对于热爱自由的贯云石而言,的确值得放声“一笑”。这五个字承接上文,语气短促,畅快淋漓。
“知音三五人”句中隐含了作者辞官后南游路上与志同道合之人相遇相知之事,其中包括他在梁山泊与渔翁吟诗夜话,在普陀山同诗僧鲁山共赋美景,与各路知音诗酒唱和。摆脱世俗桎梏,回归本性,又兼有好友相伴,自然生起“痛饮何妨碍”的豪兴。这几句描写环环相扣,意境浑成,充分展现了作者的自在与痛快。而最后一句“醉袍袖舞嫌天地窄”夸张而不张扬,体现了作者率真自然、豪迈奔放的性情。这种酒后流露真性情的描写,更显出作者对自由的追求。
这首散曲贯穿着不羁奔放之情,笔调率真,性情豪放,生动展现了作者蔑视功名、豪放不羁的形象。
古墓荒芜何处寻,青山隐隐带淮阴。当年不进王孙食,此日谁知漂母心。
芳草断碑秋寂寂,斜阳低树晚沈沈。登临一奠怀今古,醉倚西风动越吟。
傲吏翛然隐射宫,星轺迢递又徐东。荆湖云散千峰火,萧沛秋生大国风。
梦到吴门寻旧社,閒登汉垒笑时雄。亦知不尽谈经意,绪论还期虎观中。
夕阳箫鼓起中流,十里芙蓉两岸秋。荇带乱萦青雀舫,菱歌低度白鸥洲。
吴山积翠斜侵郭,越女凝妆尽倚楼。三竺钟声听渐远,半江微月送归舟。
长途如出塞,竟日不逢人。屋破颓垣在,沙崩怪石皴。
斜阳移路冷,残雪绕莎匀。向晚天风起,狂吹野马尘。
朝出城西门,暮返城西路。风送路旁尘,春老门前树。
行客日纷纷,来往无间步。何如抱瓮人,安居守寒素。
天也多情,巧幻出、天河寒水。多态度、悠悠扬扬,轻黏窗纸。
万里岂无祥瑞应,四方已在饥寒里。把溪山、好处纵模糊,须臾耳。
江海阔,风尘起。狐兔狡,鹰鹯耻。假蛮夷威柄,侵渔而已。
诸老忠良皆柱石,九重仁圣真天子。待明朝、晴霁看青山,清如洗。