赴阙春为伴,归朝吏是仙。署云初号白,疏草旧称玄。
留滞吾同远,飞腾尔独先。秋来看羽翮,庭下更联翩。
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黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨,醉里簪(zān)花倒著冠。
身健在,且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
参考资料:
1、吕明涛,谷漟彝.宋词三百首:中华书局,2012.06:第90页、第105页2、(北宋)苏轼等著.夏华等编译,豪放词图文版:万卷出版公司,2012.01:107-1083、《国学经典一本全》编委会.国学经典一本全下:中国华侨出版社,2012.12:第641页
4、啄言.唐诗宋词原曲:中国华侨出版社,2013.10:第234页
莫放:勿使,莫让。簪花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。
黄花:同黄华,指未成年人。白发:指老年人。牵挽:牵拉,牵缠。付与:给与,让。冷眼:轻蔑的眼光。
此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的“眉山隐客”史应之互相酬唱之作,全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象,展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验,抒发了自己胸中的苦闷和激愤。词中所塑造的狂士形象,是作者自己及其朋友史念之的形象,同时也是那一时代中不谐于俗而怀不平傲世之心的文人的形象。
上片是劝酒之辞,劝别人,也劝自己到酒中去求安慰,到醉中去求欢乐。首句“黄菊枝头生晓寒”是纪实,点明为重阳后一日所作。因史应之有和词,故自己再和一首,当亦是此数日间事。赏菊饮酒二事久已有不解之缘,借“黄菊”自然过渡到“酒杯”,引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有欢乐,自有天地,应让杯中常有酒,应该长入酒中天。“风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠”,着意写出酒后的浪漫举动和醉中狂态,表明酒中自有另一番境界。横起笛子对着风雨吹,头上插花倒戴帽,都是不入时的狂放行为,只有酒后醉中才能这样放肆。
下片则是对世俗的侮慢与挑战。“身健在,且加餐。舞裙歌板尽清欢。”仍是一种反常心理,其含意于世事纷扰,是非颠倒,世风益衰,无可挽回,只愿身体长健,眼前快乐,别的一无所求。这是从反面立言。“黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看”,则是正面立言。菊花傲霜而开,常用以比喻人老而弥坚,故有黄花晚节之称。这里说的白发人牵换着黄花,明显地表示自己要有御霜之志,决不同流合污,而且特意要表现给世俗之人看。这自然是对世俗的侮慢,不可能为时人所理解和容忍。
此词以简洁的笔墨,勾勒出一个类似狂人的形象,抒写了山谷久抑胸中的愤懑,表现出对黑暗、污浊的社会现实无言的反抗。词中所塑造的主人公形象,以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平,对现实中的政治迫害进行调侃和抗争,体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。主人公旷达的外表后,隐藏着无尽的辛酸与伤痛。
吴门发白马,皎如一匹练。贤无万里明,焉能坐相见。
君怀鸾凤姿,羽毛何翩绚。朝游丹水涯,夕赴昆崙宴。
黄鹄遭云罗,弋人待珍膳。三年不蜚鸣,冤颈羞绦旋。
忽闻云空音,仰首烛流电。翻飞无长风,结思缅州县。
悠悠复何言,长歌泪如霰。
半载家书滞锦鳞,惨闻凶耗走惊魂。竟殉职守完臣节,敢弃城亡负国恩。
皓首慈亲逃白刃,青年少妇哭黄昏。天涯有姊空肠断,北望停云积泪痕。
章郡物华楼上景,江湖城阁画图间。神仙已古遗踪在,牛斗从今胜气还。
动西风、季鹰归兴,江乡夜雨初霁。锦宫夜促冰蚕织,漂出鱼须烟际。
秋奁里。看荡桨吴娃、手撷青丝腻。鹭浮鸥起。爱拍拍随波,连钱惯惹,点点雪翎缀。
红盐洒,蟹眼嫩汤初沸。橙齑相伴鲈鲙。鹅儿酒暖流匙滑,纤手劝郎同醉。
尊前觑。是苏小当年,曾绾同心结。而今须记。
待谱就吴歈,香羹碧涧,不数井芹美。
步步高如月里攀,拂云枝叶伴云间。
开花结子清香远,应似淮南一小山。
昨游开先殊草草,今日东林游始好。手持苍竹拨层云,直上青天招五老。
万壑笙竽松籁哀,千峰掩映芙蓉开。坐俯西岩窥落日,风吹孤月江东来。