缅焉兴怀,古道是式。惟心之宜,至当有则。
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小斋新创得新名,大笔标题字势轻。
养勇所期戾孟子,动心那肯诧齐卿。
川流有本源源听,月入容光处处明。
此道几人能仿佛,浪言徒遣俗儒惊。
浩然之生,实匪助长。天地之塞,吾体同量。
灼知勇为,乃积乃充。无间微显,集于厥躬。
昔有田夫耕(gēng)地,值见伤蛇在焉。顷之,有一蛇衔草着(zhuó)伤口上,经日创蛇走。田夫取其余叶治伤,皆验。本不知草名,乡人因以蛇衔名之。古人云:蛇衔(xián)草能续已断之指如故,非妄言也。
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“蛇衔草”当草名了。古代人说:“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
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着:放。《抱朴子》:晋人葛洪著。曩:从前。田夫:种田老人。验:验证。妄:胡乱。
伯阳仙家子,容色如青春。日月秘灵洞,云霞辞世人。
化心养精魄,隐几窅天真。莫作千年别,归来城郭新。
春欲暮,
满地落花红带雨。
惆怅玉笼鹦鹉,
单栖无伴侣。
南望去程何许?
问花花不语。
早晚得同归去,
恨无双翠羽。
一山未尽一山登,百里全无一里平。疑是老僧遥指处,只堪图画不堪行。