怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
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圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
踟蹰欲何赠,空是平生言。
泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
以言神仙尉,因致瑶华音。回轸抚商调,越溪澄碧林。
断蓬泛梗偶相依,一别重逢又几时。
人世悲欢消遣尽,为君流泪忽沾衣。
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨,醉里簪(zān)花倒著冠。
身健在,且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
参考资料:
1、吕明涛,谷漟彝.宋词三百首:中华书局,2012.06:第90页、第105页2、(北宋)苏轼等著.夏华等编译,豪放词图文版:万卷出版公司,2012.01:107-1083、《国学经典一本全》编委会.国学经典一本全下:中国华侨出版社,2012.12:第641页
4、啄言.唐诗宋词原曲:中国华侨出版社,2013.10:第234页
莫放:勿使,莫让。簪花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。
黄花:同黄华,指未成年人。白发:指老年人。牵挽:牵拉,牵缠。付与:给与,让。冷眼:轻蔑的眼光。
此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的“眉山隐客”史应之互相酬唱之作,全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象,展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验,抒发了自己胸中的苦闷和激愤。词中所塑造的狂士形象,是作者自己及其朋友史念之的形象,同时也是那一时代中不谐于俗而怀不平傲世之心的文人的形象。
上片是劝酒之辞,劝别人,也劝自己到酒中去求安慰,到醉中去求欢乐。首句“黄菊枝头生晓寒”是纪实,点明为重阳后一日所作。因史应之有和词,故自己再和一首,当亦是此数日间事。赏菊饮酒二事久已有不解之缘,借“黄菊”自然过渡到“酒杯”,引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有欢乐,自有天地,应让杯中常有酒,应该长入酒中天。“风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠”,着意写出酒后的浪漫举动和醉中狂态,表明酒中自有另一番境界。横起笛子对着风雨吹,头上插花倒戴帽,都是不入时的狂放行为,只有酒后醉中才能这样放肆。
下片则是对世俗的侮慢与挑战。“身健在,且加餐。舞裙歌板尽清欢。”仍是一种反常心理,其含意于世事纷扰,是非颠倒,世风益衰,无可挽回,只愿身体长健,眼前快乐,别的一无所求。这是从反面立言。“黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看”,则是正面立言。菊花傲霜而开,常用以比喻人老而弥坚,故有黄花晚节之称。这里说的白发人牵换着黄花,明显地表示自己要有御霜之志,决不同流合污,而且特意要表现给世俗之人看。这自然是对世俗的侮慢,不可能为时人所理解和容忍。
此词以简洁的笔墨,勾勒出一个类似狂人的形象,抒写了山谷久抑胸中的愤懑,表现出对黑暗、污浊的社会现实无言的反抗。词中所塑造的主人公形象,以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平,对现实中的政治迫害进行调侃和抗争,体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。主人公旷达的外表后,隐藏着无尽的辛酸与伤痛。
积阴成大雪,看处乱霏霏。玉管鸣寒夜,披书晓绛帷。
黄钟随气改,鴳鸟不鸣时。何限苍生类,依依惜暮晖。
我室如逆旅,尘坌被几席。自是懒扫除,初非护鼠迹。
比室有道人,高洁如玉璧。时来相劳苦,倚席笑哑哑。
道人居若何,纯素胜金碧。槃盂及几杖,奠置有疆埸。
青丝贯湘竹,秩秩间儒释。短长各部伍,行列共绳尺。
试看缶中兰,修叶净如拭。我亦捧心颦,触瓶污履舄。
乃知效子败,古语不可易。时当过师语,输写尽胸臆。
师言吐如屑,永语嗟啧啧。问师何所嗟,吾道苦荆棘。
堂堂大道场,儿辈恣陵轹。苞苴幸引援,侧媚乞朝夕。
争传外道语,盗履祖师阈。狂澜不可回,妖氛一何逼。
柏直尚乳臭,唐俭安足惜。世无磊落人,口语谩籍籍。
岂无直道师,众寡久不敌。常恐碧眼胡,西来苦无益。
道人僧之杰,老骥犹伏枥。安得大宝坊,降魔扫妖癖。
之子瘦策湘竹枝,写我委羽春耕时。鞭索在手横溪湄,看牛饮溪特子随。
开窗卷帘惊见之,有二文殊还自疑。镜中瘦影丝发无,参差又如饮溪牛。
觜连觜,蹄踏蹄。恍然因我得见伊,不知见者端为谁。