王孙远器世功勋,材略纵横旧出伦。春事近违文陛侧,铃兵遥指锦江滨。
赠篇累什皆通贵,去国赊程少故人。倾盖相欢一樽酒,感君离思并如新。
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风帘向晓寒成阵。来报东风消息近。试从梅蒂紫边寻,更绕柳枝柔处问。
来迟不是春无信。开晚却疑花有恨。又应添得几分愁,二十五弦弹未尽。
这是一首迎春盼春之词,从风、花、梅、柳诸多方面描写了盼望春天早日来临的殷切心情。凌晨的阵阵寒风,被视为东风消息;紫色的梅蒂、柔软的柳条,都成了检测春天到了没有的标记;花朵没有提早开放。也被猜疑,以为是遭遇了什么不顺心的事情:这些想法表明,迎春盼春的心情之急切,已经到了焦灼难耐的程度了。忽然,结尾两句陡然急转,想到了另一个方面——盼得春来,“又应添得几分愁”,那将又是一番滋味,“二十五弦”恐怕也“不胜清怨”,弹不尽那些愁苦吧?
只得流霞(xiá)酒一杯,空中箫鼓几时回。
武夷(yí)洞里生毛竹,老尽曾孙更不来。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
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流霞酒一杯:流霞酒是传说中的仙酒。空中箫鼓:出自中唐时期的笔记小说《诸山记。
生毛竹:出自武夷山神话传说。曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。
诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
吟之向禅薮,反愧幽松声。
溽暑经旬懒出门,风亭水榭亦昏昏。徒闻露下黄姑渚,漫想冰生玉女盆。
筠簟不教眠得稳,蔗浆犹觉饮来温。故人病起应相忆,何日从容共晚尊。
着有着无总难通,两下俱捐又落空。无有兼资终是幻,执中方可合神功。
脆鲩长江著,曾□餍老饕。重来偶忆及,馋水已滔滔。
太史溪头十里间,朝阳峰下水涵天。青鞋不踏红尘陌,梦断僧窗又一年。