寸禄固拘挛,区区顿豁然。比来符檄至,代者姓名传。
公事多閒日,归期不及年。喜情通梦寐,累夕拜亲前。
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梅雨犹清,冷风乘急,遥送万丝斜陨。听水翻雷迅。冒雾湿,但觉衣裘皆润。乱山烟嶂外,轻寒透、未免强忍。崎岖危石,耸峭峻岭,都齐行尽。指引。看负弩旌旗,谩卷空、排素阵。向晚收云,黎明见日,渐生红晕。堪欢萍泛浪迹,□事无长寸。但新来纤瘦,谁信非因病损。
慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
吾慕武昌人,官斋亦种柳。分翠来城隅,深根植堂右。
欲令广垂阴,大施灌溉手。溉者日百株,悴者常八九。
虽然未遇时,自卯终到酉。南山忽送云,一雨三旬久。
五日尽萌芽,十日斋过肘。匝月长出檐,青青入吾牖。
向敢冒天功,人力亦不苟。徒兹培护勤,荫庇万间有。
六月四日登草阁,云薄林深暑气消。无赖野莺飞个个,不知风雨一朝朝。
气与金钟病眼明。
叔世大有患,忧国惟书生。达官习忌讳,拱手颂升平。
朝无白香山,野无杜少陵。巍巍天门开,隆隆期同升。
诗篇及时事,黑白终分明。于己有弗便,于人多见憎。
所以顷刻间,出处异性情。夫子早归田,傲骨余棱棱。
江湖志廊庙,发语皆血诚。至言使人服,罪言使人惊。
谁言蠡测小,大海深可凭。贱子喜吟哦,寒瘦愧郊岛。
俗学能累人,读书苦不早。春花一过时,往往不如草。
兵戈四方动,玉石无丑好。作诗为消忧,反用增懊恼。
知音良独难,敝帚以自宝。低头伏海隅,谁复资探讨。
大雅忽间作,示我以先道。经史发光怪,义理掩文藻。
不顾右手胝,万本为倾倒。微名傥附骥,何用忧心捣。
和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。