芒鞋明日踏晴沙,肯学渠侬走狭斜。
天井巷前休倦足,暗门城外把煎茶。
暂同佛屋僧庖饭,徐访姚黄魏紫花。
要及钱唐尚留钥,共揄吟袂缓归家。
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十洲三神山,广厚蟠地轴。
不知高几寻,沧溟及其麓。
游心如太空,视彼何芥粟。
君家三木山,包裹一握足。
銛锐曰奇锋,坳岩云峻谷。
摄心如蚍蜉,观此乃陵陆。
高庳作九地,何啻战蛮触。
老苏记木山,万里在右蜀。
立之置庭除,屹嶪可映屋。
小大虽相悬,真赝此其族。
因形生强名,等是千岁木。
君家襄城野,绕郭山抱绿。
巍然复岭外,自有真六六。
涧水漱幽石,漱之何太勤。幽石本贞白,粲粲无缁磷。
安得山下泉,漱我胸中尘。
沧洲程别。正冻涩酒怀,稀逢南雪,谯角宵长,客衫春瘦,金线绣床都绝。
倦拥蠹签叶乱,自听黎讴箫节。恨两鬓,是清霜新点,繁枝羞折。
南越。梅讯渺,帐底暗香,愁与青镫结。多事东风,天涯容易,轻送琯葭声噎。
甚时斗槎回泛,心剪柔波春阔。寻梦去,怕离烟遮尽,沙边黄月。
平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
从容朝课毕,方与客相见。
怪来六幕了无风,虚室光摇表里同。
端木已飞花委积,老蟾应借色朦胧。
忍寒须放儿辈喜,清赏莫令樽酒空。
想得明朝呼舞处,森严冠佩大廷中。
玉梯一蹴傍天阍,历历星图手可扪。翠湿佛衣云漠漠,香凝僧幌雨昏昏。
曾轩下瞰三吴小,灵阜高齐五岳尊。大句舂容两相敌,暂陪尊酒得重论。
半天风雨如秋。怪石於(wū)菟(tú),老树钩娄,苔绣禅阶,尘黏(nián)诗壁,云湿经楼。琴调冷声闲虎丘,剑光寒影动龙湫。醉眼悠悠,千古恩仇。浪卷胥(xū)魂,山锁吴愁。
半空中风雨布生,给大地罩上了秋天般的气氛。怪石像猛虎或卧或蹲,古树伛偻着屈曲的树身。寺院的台阶上蒙着绿苔,两旁的诗壁上沾满了灰尘,藏经楼偎伴着浮云,也显得那样的湿冷。虎丘塔边再听不到古时的琴声,龙潭水粼粼摇动,仿佛存留着宝剑的寒影。我睁开悠悠的醉眼,回顾历史上的虎斗龙争。如今只见浪涛卷动着伍子胥的英魂,青山无语地锁留着吴国灭亡的怨恨。
参考资料:
1、天下阅读网.折桂令·风雨登虎丘
虎丘:在江苏苏州市西北,相传春秋时有虎踞丘上三日,故名。於菟:虎的别称。钩娄:枝干屈曲伛偻的样子。琴调冷声闲虎丘:虎丘寺塔基,原为晋司徒王珣的琴台,故谓“琴调冷”。剑光寒影动龙湫:虎丘有剑池,相传吴王阖庐以宝剑殉葬,后秦始皇开掘找寻,有神龙跃出而成池。湫,深潭。胥魂:相传春秋时伍子胥为吴王夫差所杀,精魂不散,成了涛神。吴愁:春秋时吴国终为越国所灭,故言。
作者以自己的思想感情通过景物描绘传达给读者,是中国诗歌艺术表现的常法。该曲的特点,即是将虎丘的群景有意识地作为诗人怀古意绪的外化。所以在曲中,“半天风雨”虽颇具典型性,却并非作者着力表现的主体,仅作为一种冷色调氛围的构成因素。这种严冷的色调,正是作者抚今追昔、“千古恩仇”的内心情潮的折射。曲中写怪石老树,以及“苔绣”、“尘黏”、“云湿”,并不着重于风雨的介入,而更多地体现出岁月风霜的影响;“琴调冷”、“剑光寒”两句,更是老练地将古迹的历史与现状沟通。这种取景传象的手法,正是古人所说的“思接千载”,以及对待景物的“取其势而不取其质”。
当然,作者也并非将“风雨登虎丘”的“风雨”完全置于一旁,结尾两句“浪卷胥魂,山锁吴愁”,便重又巧妙地转回到了风雨的影响。须知虎丘旁只有一条叫山塘的小溪,无“浪”可言,而虎丘本身明秀佳丽,也很难与“锁愁”的形象联系在一起。然而在“半天风雨如秋”的特定情景下就有所不同,风雨凄迷,天地山川足以为之改容。这两句既是怀古意绪的延伸,又是对风雨虎丘峭冷景象的添写,可谓虚实相兼。