凭虚倚高寒,不见归鸟背。山猿为主宾,并立阑干外。
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嫩晴无日也无风,政是春光酒样醲。
行到中峰元来觉,回头已度打头峰。
渚莲霜晓坠残红,
依约旧秋同。
玉人团扇恩浅,
一意恨西风。
云去住,月朦胧,夜寒浓。
此时还是,泪墨书成,
未有归鸿。
白马驮经事已空,断碑残刹(chà)见遗踪。
萧萧茅屋秋风起,一夜雨声羁(jī)思浓。
汉代白马驮经的事早已过去,只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风,一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
参考资料:
1、肃静,阿华编,中国名胜风光诗词选,中国书店,1992.01,第84页
2、王曙著,新编唐诗故事集黄河长江亲情篇,北京工业大学出版社,2001.1,第193页
白马驮经:传说汉明帝遗使去天竺(今印度)求佛法,有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳,同时有白马驮经而来,故所建佛寺名白马寺,白马驮经即指此事。刹:佛寺。
萧萧:风声。羁思:即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的往昔盛事,一“空”一“见”的鲜明对比,极为准确地传达出他当时的感伤情绪,从中透露出浓郁的时代气息。接着,抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋,萧萧的秋风,沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情;在这环境的演染与衬托下,“浓”字就显得极为自然而突出。至此,伤时之恨,身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步,因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗,可以发现两者有共同之处:两者写的都是秋天,前者为“秋风起”,后者为“霜满天”;两者均写到夜晚,前者为“一夜雨声”,后者为“江枫渔火”;两者都写到愁苦,前者为“羁思浓”,后者为“对愁眠”。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
有姚心妙賛乾坤,尧禹兴亡赖两存。
蒲坂旧都西望远,苍梧陈迹事谁论。
九官效职群英聚,二女宜家圣德尊。
万代君王模范表,吁嗟一庙破荒村。
森沈石篑倚金支,翠栝阴中读《楚辞》。旧注好纂《鸿烈》解,穹碑为访禹陵祠。
枝言何用夸三耳,飞遁终期法九师。压担奇书燕市去,参差笑谢市中儿。
生逢离乱不胜悲,辛苦移家志可知;从此重洋严界限,梦中犹恐见无期!