魏子卧成癖,贻书仅所亲。援琴悲可就,结绶恐难真。
紫塞犹驱马,青云几钓纶。如劳问星使,此去有波臣。
懒慢功殊效,婆娑态转新。雷霆来鼓荡,天地走逡巡。
毁重宁销骨,讥深或反唇。病身时一割,迂计日千颦。
畏路将延汝,微生久误人。后期虽有任,遮莫并风尘。
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高馆良宵睡思迟,葛巾重著半醺时。
都将满抱林泉兴,付与闲窗墨半池。
天将今夜月,一遍洗寰(huán)瀛(yíng)。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,翛(xiāo)然是玉京。
老天用今夜的如水月色,清洗整个天宇人世。
暑气已退,天空明净;而秋色澄明,万物清丽。
满天繁星的光彩都让给月色占了先,连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间,而月亮依然是恒久的!
参考资料:
1、吴在庆编选.刘禹锡集.南京:凤凰出版社,2014:242-243
寰瀛:天下;全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》:“朝野无事,寰瀛大康。”
九霄:中国的一种传统说法,即天有九霄,神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》:“其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处,比喻极高或极远的地方。秋澄:谓秋日天空清澈明亮。
晶英:耀人的光芒。
翛然:无拘无束貌;超脱貌。《庄子·大宗师》:“翛然而往,翛然而来而已矣。”成玄英疏:“翛然,无系貌也。”玉京:原指天外仙境,这里指月亮。
这首词题为玩月,主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景,同时写出了富于哲理性的内涵。
首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世,手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至,九霄清净,万景澄明,一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔,点出明月的光彩远非星辰可比,使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间,对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断,然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月,诗人全诗气象万千,将玩月之情洗炼而出,飘飘然毫无俗尘气,读来令人神往。
这首词虽是“玩月”,但读来却觉满卷月华,天上人间,心摇神荡,足可见词人运思的匠心。
张公志于学,古貌又古心。尚友古之人,自言古犹今。
古人不复作,古道良可钦。斋居古以朴,悠然澹冲襟。
手援绿绮琴,中有山水音。愿扬太古调,一洗里耳音。
雪枝擎重为花惜,怯冷应开春色中。劲节始知金断日,岁寒终谢玉成功。
桃核访初辰,蓬山伫灵迹。命驾纷行游,披帷犹屏息。
敦余值二难,结客枉三益。雨馆霭馀清,云轩坐生白。
丘琴发雅弹,邻酒泻芳液。泠然御鲲响,恍若骖鸾翼。
吾意眷山水,何事饵金石。方达无生旨,安知有生怿。
小人无节,弃本逐末。
喜思其与,怒思其夺。
野情耽逸趣,僻地结幽居。其中何所有,左右秪图书。
饱食竟无事,陈编聊卷舒。众鸟相和鸣,园林宿雨馀。
好风东南来,飘飘吹我裾。愿言竟兹乐,舍此复何如。