结客翩翩满二京,雅闻然诺重康生。归来乐志粗欲就,老去潜夫犹未成。
幸自故人收侠骨,谁从遗草问诗名。寡妻弱子能无恙,知有当年范巨卿。
猜你喜欢
驱马汴河西,从此游帝乡。瞻言驿堠短,喜及春日长。
碧瓦映茅茨,人烟密相望。刍茭足供马,亦有酒可尝。
旁观波澜起,万柁攒舟航。一跌性命已,岂惟肌骨伤。
不如榆柳堤,中路稳腾骧。去家渐及旬,犹走淮楚疆。
却视故山隐,忽在天一方。东轩复难到,兰芷媚幽香。
驰光不可留,游女已采桑。
慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
夕阳西坠半孤村,鸟语声中树色翻。牧子横牛吹短笛,閒来坐看菜花园。
高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。
南湖北湖春水多,陨石下筑神龙窝。渚花汀草各无赖,云影天光相荡摩。
天星劝汝一杯酒,海月听我千年歌。斗牛之槎若可待,送子八月乘银河。
先生学业自无双,当代闻人共叹降。
文采羡君高楚梦,诗声笑我类吴江。
槐花过雨金堆砌,山色经秋碧满窗。
一幅珠玑照尘眼,龙文端信笔能扛。
年来六十增三岁。却忆去年趋盛会。风流人物胜斜川,灼灼有同前日事。
不知弦管催新水。但见飘飘萦舞袂。主人情厚酒行频,酩酊莫辞今夕醉。