禅关趺坐寂无尘,水月长馀自在身。行雨尽忘三峡事,餐霞时伴四天人。
天桃媚柳宁同色,忍草灵花别占春。莫向维摩论侍疾,由来舍宅是王珣。
猜你喜欢
爱惜铅华洗又看,画阑桂树雨声寒。千年不作鸳鸯去,唤得书生笑老瞒。
山翁何所有,曲径但幽栖。雨过藜床润,潮回钓石低。
榴花当户发,越鸟向人啼。问我今何况,茫然意自迷。
种瓜黄台下,瓜熟子离离。
一摘使瓜好,再摘使瓜稀。
三摘犹自可,摘绝抱蔓(màn)归。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
参考资料:
1、吉林大学中文系.唐诗鉴赏大典(一):吉林大学出版社,2009:13-14
2、张国动.中国历代讽刺诗选注:文化艺术出版社,2012:41
3、郝洪亮.让青少年受益一生的雅致诗词:北京工业大学出版社,2013:209-210
黄台:台名,非实指。离离:形容草木繁茂。
自可:自然可以,还可以。蔓:蔓生植物的枝茎,木本曰藤,草本曰蔓。
这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《黄台瓜辞》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
我欲御天风,飞上广寒宫阙。撼动一轮秋桂,照人间愁绝。
归来须著酒消磨,玉面点红缬。起舞为君狂醉,更何须邀月。
休嗟流年随逝水,但将清景逐闲情。
山河天下从来广,日月林间长自明。
幸有园林供笑傲,岂无诗酒乐升平。
如何更得烟霞侣,好向伊川老此生。
上帝南郊法驾亲,宪臣北道传车新。冰霜随路关河晓,雨露垂天海岳春。
千里渥洼从骥子,九重阊阖候鸡人。冕旒再拜三呼日,玉帛交横万国宾。
最怜佳丽地,萧散惬幽情。
不著《潜夫论》,无求处士名。
莺啼催小饮,鹤步伴闲行。
欲结村中社,题诗报友生。¤