绿珠酒半酣,吹笛对明月。
金谷楼正高,万骑已如雪。
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南国休生红豆子,西州漫折绿扬枝。百年最好是欢会,苦莫苦于生别离。
藕丝作线难胜针,蕊粉染黄那得深。
玉白兰芳不相顾,青楼一笑轻千金。
莫言自古皆如此,健剑刜钟铅绕指。
三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。
庐江小吏朱斑轮,柳缕吐芽香玉春。
两股金钗已相许,不令独作空成尘。
悠悠楚水流如马,恨紫愁红满平野。
野土千年怨不平,至今烧作鸳鸯瓦。
懊恼曲,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《懊恼曲》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
“”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
懊恼复懊恼,懊恼无人知。阿婆不嫁女,夜夜守空闺。
芎苗高一丈,细花如申椒。不独服芎根,衣佩或采苗。
清芬袭肌骨,岁久亦不消。所以湘浦客,洁修著高标。
我老苦多病,风寒首频摇。愿移一百本,溉根豁烦嚣。
虽无下女遗,乾叶插盈腰。逃泥贳旦暮,不学楚人谣。
王春重禋祀,斋居百工休。寥寥古槐厅,无风亦萧飕。
落日众鸟归,感我林居幽。起步视天宇,明星一何稠。
赋形穹壤间,岂不诚有由。鸣凤跂阿阁,凫鹥散沧洲。
云鹏与斥鴳,各自从其俦。与子昔少壮,挟书隘乡州。
坐谈轻白璧,高步希丹丘。虽怀黍稷愧,稊稗亦已秋。
策名二十载,实也非吾仇。重来岁云暮,庶以追前游。
卜居幸仁里,款洽皆名流。侧闻官评美,信尔学殖优。
载观听琴作,骚选合并收。朗吟向清夜,何止消百忧。
惟此清庙器,流传自虞周。南风既广大,岐山亦优柔。
共惟千载意,历历心与眸。筝竽乱人耳,此物委道周。
不逢君子徒,竟作空山舟。朋游本沙聚,岁月亦川流。
钟子既长往,雍门今白头。惟有十样笺,可以修龙楼。
赤脚蓬头百结衣,嗤嗤应笑世人非。国清老衲相知后,更有何人解尔机。
解组归来暑复寒,欣逢今岁杖乡安。最难绚烂能平淡,忘却当年作宰官。