菰蒲声里荻花乾,鹭立江天水镜宽。画不能成诗不到,笔端无处著荒寒。
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野景向黄昏,归舆山复村。钟声白云寺,酒旆绿杨门。
涧远流花片,桥危合藓痕。窅然迷处所,回首忆桃源。
菰蒲声裹荻花乾,鹭立江天水镜宽。
画不能成诗不到,笔端无处著荒寒。
千山万山白云起,三片五片红叶飞。野寺萧条门半掩,夕阳满地一僧归。
雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。
该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
昔人黄卷青灯处,沧海桑田几变更。独有龙洲洲上水,东流还作诵弦声。
湖中暖动采香船,晴入泥痕斗草天。
红影一阑春欲透,趱开桃杏向阳边。
平生离俗得閒多,素发惊秋奈老何。宾从盘飧惟白石,意行供帐有青萝。
御风独往松三径,踏月空归雪一蓑。短布单衣穷至骭,醉吟不作饭牛歌。