圣主翔龙日,重熙飨帝时。笙镛陈备乐,茧栗荐纯牺。
奠彻初燔燎,神归欲受釐。礼成人共庆,廊庙有宗师。
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圣寿三千岁,精禋二祀馀。天心亲道德,四海混车书。
奎画宸章丽,台躔上宰居。小臣长拜舞,犹得奉皇舆。
黄屋登原庙,青圭祀泰坛。尽循周制度,还列汉衣冠。
扇影金根静,旂翻豹尾寒。近瞻天有喜,宗社庆重安。
百执称元祀,君王服大裘。祥光将盛布,雨意倏前收。
月白明彫俎,霜寒肃缀旒。欲知天意格,肸蚃荷神休。
嶰竹初回律,圆丘始告虔。礼应先吉土,诚已格高天。
上圣锵环佩,群公执豆笾。谁为郊祀曲,传写入朱弦。
仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。
夜市千灯照碧云,高楼红袖(xiù)客纷纷。
如今不似时平日,犹自笙(shēng)歌彻晓闻。
扬州城里夜市繁华,千灯万火映照碧云,高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子,那些寻欢作乐的游客纷纷而来,络绎不绝。
如今的天下纷乱不已,再也不像以往的太平盛世那样,但想不到这里依然是笙歌一片,通宵不散。。
参考资料:
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6、汉语大词典编纂处.《汉语大词典》.上海:上海辞书出版社,2012:339
夜市:夜间的集市。反映唐时城市商业的繁荣。碧云:碧空。红袖:原指女子的艳色衣衫,这里借代女子。纷纷:众多。
时平日:承平之日。自:语气助词,表肯定,无实义。笙歌:歌舞的音乐。笙,簧管乐器。此处泛指乐器演奏时发出的声音。晓闻:通宵达旦。
这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云“之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
鞦韆打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客入来和笑走,手搓梅子映中门。