道人舍幽居,谁管溪上云。
此身白云耳,遑暇南北分。
颇闻妙香山,天花雨缤绘,
宴坐丈室间,历乱旧衲纹。
山前路悠悠,山后水沄沄。
应观川途客,念我奔走勤。
岂无香火缘,他年往相群。
饱食跛铛饭,稀摘幽涧芹。
当令枕花台,白社掩前薰。
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背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩(kāi)背人,尽日劳君挥肘(zhǒu)。轻手,轻手,居士本来无垢(gòu)。
水和污垢什么时候在一起共存过。仔细看来两个都有又好像两个都没有。我对擦背的人说,今日劳烦你要一直搓背了。只希望能轻点再轻点,我的身上本来也没有什么污垢。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com
揩背:揩擦背部。尽日:犹终日,整天。
此词小序有两层意思:一是写这首词的起因,二是对于词牌“如梦令”来历的介绍。词的正文反映的是:申辩、不满和请求。
此词字面上可以概括出如下几个方面:一,作者强调自身是洁净的,没有污垢;二,自身洁净的人还是被人动手除垢;三,擦背去垢的人,出手太重;四,表达不满和请求:对身体洁净的人不该出此重手。
事实上,苏轼是一个爱干净的人,喜欢经常洗浴,而这经常洗浴就不只是为了除垢了,而是为了健康身体和愉悦心情,这成了他的一种生活方式。而这次在泗州的公共浴池里遇到了一个擦背特别用力的人,把他的身体弄痛了,他就戏言地表达了不满,而且还讲了理由。这样的生活趣事,作者随后开玩笑似地写成了词。在深层表达上,这样写的结果,超出了这件事情的本来意思,丰富了内涵,隐含了自己受到了严重的不公平待遇。对于一个蒙冤受贬、被当事者欲置之死地,而皇帝让调离这个贬地的文人来说,一个“又以事不便民者不敢言、以诗托讽,庶有补于国”的人,一个正在被皇帝起用的过渡期的人,显然不仅仅是写这次洗浴。此词明显有这样的意思:不该对身体洁净的人重手去垢,是没有必要的、可笑的。这自然引人联想到苏轼蒙冤贬往黄州的情景、联想到古今社会上的人生。这些都不只是一次洗浴、一次简单的戏作所能解释得了的。而这些,也是词人“戏作”的丰富内涵中的重要一面。
此词关键在于“无垢”二字,是佛家常用术语,比喻一切本来清净。一般以词说法,了无余蕴。而此词虽意出禅偈,形象不优美,亦无甚诗意,却自有其思想价值和意义。
不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。
迢遥岱岳海漫漫,秋兴如君未易阑。三观云霞天上坐,蓬莱宫阙掌中看。
才探绿绮阳春动,一说干将紫气寒。词客吴门谁不羡,王家兄弟雅盘桓。
华林幽胜地,胡氏旧门闾。
四远来名士,一家常义居。
素风殊不坠,儒业未曾虚。
何日谐寻访,琴棋万卷书。
听鹤亭前欲上潮,龙潭落木晚萧萧。
愁来别酒难成醉,老去诗翁不可招。
地下骚坛自旗鼓,人间博局几卢枭。
翠萝金碗当时句,残月空梁独自谣。
神为骖騑气为车,秋云扶疏春风腴。
汤饼睡起茗碗须,意往独与奚奴俱。
奴底头笑公,放懒不著书。