郭内名园旧所闻,扶携老稚及良辰。重重碧树深留客,一一华堂极可人。
绿暗池塘初破夏,清和时节尚关春。凭谁说与沧浪水,早晚芒鞋去问津。
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雨近黄梅细不闻,破窗夜夜看星辰。园林如许不行乐,鱼鸟有知应笑人。
盛喜晴天容卜昼,绝怜小坞解藏春。何妨著我闲田地,坐看垂杨夹广津。
摹画由来妙手知,彩笺落处直疑飞。寸心用尽终何补,赢得霜毫秃后归。
百年怀土望,千里倦游情。
高低寻戍(shù)道,远近听泉声。
涧(jiàn)叶才分色,山花不辨名。
羁(jī)心何处尽,风急暮猿清。
千里羁旅,多时离家,我禁不住回望故土,倦怠了游山玩水的兴致。
在山中寻找高高低低的戍道,远远近近可以听到泉水的声音。
山涧旁的草色丰富让人眼花,枝丫上的花朵繁多的让人叫不出名字。
但是即使在平麻,我的愁思何时才能停止。只有清肃的晚风和青猿凄厉的啼叫。
参考资料:
1、注释译文来源:《人民文学》08年15期《平麻晚行》诗校正与注解
怀土:怀恋故土。
戍:防守边疆。
涧:夹在两山间的水沟。
羁心:亦作羇心,犹旅思,羁旅的愁思。
怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
寂寂鸣禽变,阴阴弱絮飞。烟花从客久,风雨会春归。
且尽退随饮,休伤节序违。无端临暮景,番忆谢玄晖。
两傅名藩事巳非,府中懿范见应稀。金枝重系兰苕在,风雨龙丘有□归。
渐觉重阳近,东篱菊绽初。秋风吹落叶,大雪到寒庐。
宋玉悲遥夜,袁安怅索居。乾坤银一片,图画恐难如。
千年岩璞斩新硎,一片琳腴截紫青。
云汉带星来玉匣,墨池蒸雨出沧溟。
烟开雾敛天晶形,海静江澄地典刑。
要与陶泓作佳傅,老磨松液实黄庭。