户牖烟霞积,池塘蒲稗深。幽鸟如交友,招唤出疏林。
怀人隔湓浦,终朝梁父吟。别鹄太古澹,徽弦写瑶琴。
谁能领斯妙,士贵相知心。僧弥非谢守,其谁能赏音。
深衷若为寄,长啸看遥岑。
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可怜又误江南景。雨腻风喧愁入暝。依稀碧玉水边魂,憔悴绿珠楼外影。点点随人习远近。薄幸相逢情怎忍。年年三月化香尘,天上人间看梦醒。
老僧道机熟,默语心皆寂。
去岁别舂(chōng)陵,沿流此投迹。
室空无侍者,巾屦(jù)唯挂壁。
一饭不愿馀,跏(jīa)趺(fū)便终夕。
风窗疏竹响,露井寒松滴。
偶地即安居,满庭芳草积。
老和尚精通释氏道义,整天默默不语而心神宁静。
据说是去年离开舂陵,沿着潇水投奔零陵。
居室简陋没有侍者,只有毛巾鞋子挂在壁屛。
用餐时一粒饭都不肯剩存,饭后盘腿而坐直至太阳西沉。
窗外风吹稀疏的竹枝沙沙作响,井边的老松上清露泠泠。
适合的地方就是安居的场所,庭院青悠悠芳草芬馨。
参考资料:
1、王国安.柳宗元诗笺释.上海:上海古籍出版社,2008:200-203
机:关键、要点。
舂陵:地名,在今湖南宁远县柏家坪。
屦:用麻、葛等制成的鞋。
跏趺:佛教徒结跏趺坐的略称,双足交迭而坐,是佛教中修禅者的坐法。
偶:谐合。
这是一首酬赠诗,诗中描述了这样一位老和尚:他生性喜静,沉于佛事,佛理精熟,生活简朴,令人肃然起敬。全诗语言明白晓畅,内容单一。
全诗可分为三节,前四句是第一节,概括介绍老和尚,一“熟”一“默”,形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节,以白描手法,反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节,写庭院环境,衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。
此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静,再写居室空荡,生活简朴,环境天然,意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外,此诗所布的“虚白”,如长老的家世如何,缘何而投空门,乃至姓名法号等等,读者都不得而知。诗人有意将此谈化,恰恰突显了中心内容,使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚,“长者”就像是为“佛”而生,为之痴迷,愿为之倾尽生命的坚定执著的信使,是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
柳宗元的赠诗答诗,一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣,是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕,同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。
杪冬岩杀气,穷纪送颓光。薄狩三农隙,大阅五戎场。
菜田初起烧,兰野正开防。夹岸虹旗转,分朋兽罟张。
燕弧带晓月,吴剑动秋霜。原启前禽路,山萦后骑行。
云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。
神心体殷祝,灵兆叶姬祥。幸陪仙驾末,欣采翰林芳。
尘境已如许,山林应更幽。此情何处见,天外一层楼。
成羊閟昔踪,化鹤神遗迹。曰余蹇劣姿,缅企灵仙窟。
时维仲秋暮,舂粮负瓢笠。落叶纷前林,凄霜被长隰。
蹑履行翠微,扪萝上层壁。岩峦莽回互,云霞屡兴没。
苍苍猿鼯啼,濯濯麇麚集。乍闻帝鸿鼎,今见初平石。
芝田翳宿莽,玉灶埋金液。羽驾何飘遥,人寰信超忽。
胡为七尺躯,甘此百年役。去去从吾初,城东有黄石。
连房共砚十三春,惯见官奴写洛神。再过旧庐馀落日,坐怜东海几扬尘。
雕虫何损擎天手,乘鹤难留阅世身。长有青箱珍片羽,忠廉三叶未为贫。
新雨涨银塘。杨柳轻黄。偶然经过郁金堂。鸾镜乍开窗半启,恰好晨妆。
挽髻坐闻香。眉语商量。丁宁切莫露轻狂。真个相怜侬自解,妒眼须防。