无肠公子醉乡徒,风味元来蜀似吴。
便好挂门驱瘧鬼,不须诗咏血模糊。
蒲筥新芽补骨脂,雨痕照眼碧离离。
功於枸杞庵藦似,不是山人底得知。
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丁丁海女弄金环,雀钗翘揭双翅关。
六宫不语一生闲,高悬银牓(bǎng)照青山。
长眉凝绿几千年,清凉堪老镜中鸾(luán)。
秋肌稍觉玉衣寒,空光贴妥水如天。
被风吹拂的海女(贝宫夫人)及侍女,响起了叮铃的佩环,贝宫夫人头上雀钗高耸,雀翅紧闭关。
她有六个寝宫,整日不语多安闲,庙门前银匾高悬,辉耀着四周的群山。
夫人长眉凝翠绿,神寿长久几千年,她清心寡欲,铜镜中常飞着青凤鸾。
秋天的风光多明净,水色天色难分辨,看夫人玉衣多单薄,令人稍觉肌肤寒。
参考资料:1、(唐)李贺.《李贺集》:岳麓书社,2003年01月第1版:第322页2、(唐)李贺著;徐传武译.徐传武译.山东济南:山东教育出版社,1992年08月第1版:第403页。
丁丁:环佩相击声。海女:海神之女。弄金环:风儿吹拂之下,海女塑像上的金环丁丁作晌。雀钗:雀形的钗头。翘揭:高起之貌。双翅关:雀之双翅合起未开。
六宫:原指古代天子居住之地,有正寝一,燕寝五。神既称夫人,则亦仿天子之制立六宫仪制。不语一生闲:海女泥塑,不能言语,故曰“一生闲”。银榜:宫前门上银白色牌额。照青山:夫人像与山对立相映照。
凝:凝固不变。绿:代黑。几千年:谓之神寿长久。清凉:凄清荒凉。镜中鸾:谓夫人没有匹偶,只如孤鸾,自睹镜中形影。
玉衣:以白玉为衣饰,言其衣服华好。空光:深秋季节空明澄彻的天宇。贴妥:妥帖稳称。
诗歌的前两句“丁丁海女弄金环,雀钗翘揭双翅关”。描写贝宫夫人的环佩和头饰,衬托出神女异常的美貌。
“六宫不语一生闲,高悬银膀照青山”。描绘了贝宫夫人神像的沉默,神庙里高恳的镜子照着远处的青山隐隐,创造出一种静溢的神秘。
“长眉凝绿化千年,清凉堪老镜中鸾“。”凝绿”的长眉中,又一次见到了李贺喜欢使用的色彩,诗人将这千年的时间凝结为了贝宫夫人神像上那一弯绿眉,这是时间凝结而成的色彩。“清凉堪老镜中鸾”,前人解释道“今神清净为心,无有情欲,镜中鸾影尚存,安有老期”。“鸾”是爱人的象征,但是通过"堪老"二字,李贺笔下的贝宫夫人拒绝这种人间的感情。和李商隐的嫦娥不同,李贺的贝宫夫人是一个没有情欲的形象,抽离了人的感情,从而制造了读者和贝宫夫人之间的疏离感。
在这水天一色的神殿背景之下,诗人最后写道,“秋肌稍觉玉衣寒”。诗人通过想象,模拟了贝宫夫人的体感。“稍觉”使得这种疏离感没有那么绝对。
诗人借贝宫夫人神像以及故事,来抒发心中的悲痛。诗人把生活女性化,为了表现失意心态。山林仙妹表现的是希望的心灵历程,江海女神为失望的凄苦心境,形成在传统诗学基础上的寄托遥深的文学品格。
一自分田气象新,千村万户乐耕耘。夜深梦觉月如水,隔院犹闻打麦声。
自着淄衣万恨平,穷途遇尔转伤情。
我从岭外经年至,君向江南何处行?
瓢笠喜无乡里识,须眉犹使故人惊。
相持莫便当街哭,为到郊原一放声。
杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。——段成式
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。——张希复
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。——郑符
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。——升上人
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。——段成式
因为此词
木落雁南翔。锦鲤殷勤为渡江。泪墨银钩相忆字,成行。滴损云笺小凤皇。
陈事费思量。回首烟波卷夕阳。尽道凭书聊破恨,难忘。及至书来更断肠。
濯锦丰姿,新凉台阁。懊悔巫云太轻薄。琵琶未诉衣衫湿,菱花不照胭脂落。凤凰池,鸳鸯殿,重金钥。春色画船何处泊。秋色丹青人难摸。可惜风流总闲却。此情不与人知道,知时只恐人挠著。碧窗前,银灯下,陪孤酌。
勇猛身心断一支,腕头无数火星飞。毗卢处处开楼阁,徒效齐腰立雪时。