人言村落僻,我处颇清幽。竹色侵衣冷,江声绕屋流。
欢呼同社酒,出入趁鱼舟。不用闻时事,桑阴且饮牛。
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断桥分野色,曲径入柴门。五柳低藏屋,三家自作村。
人情同下里,风俗异东屯。我老无生计,耕耘教子孙。
姑姑姑,一月三夫,旧夫瘦小新夫粗。
不矜乡版早为宾,不叹恩纶晚及身。物识傥来忘世累,学随所遇泽吾民。
鸿冥轻举閒刀刃,舟壑潜移冷隙尘。今日户庭皆似旧,共知君有克家人。
吟君叹逝双绝句,使我伤怀奏短歌。
世上空惊故人少,集中惟觉祭文多。
芳林新叶催陈叶,流水前波让後波。
万古到今同此恨,闻琴泪尽欲如何。
首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
红尘白发不相投,来就僧房借板头。
大士法中龙象贵,老翁心外水云浮。
长芦江静千山月,枯木岩寒一叶秋。
别后相逢重着语,牧童横笛倒骑牛。
忆昔初登下峡船,一回望汝一凄然。
梦魂南北略万里,人世短长无百年。
强遣老怀终兀兀,忽闻归骑已翩翩。
今朝屈指无穷喜,历尽江山近日边。
人閒声利任渠催,烈烛何尝发死灰。世态翻云悲易变,年华如水挽难回。
惊心旧曲空闻笛,点额新妆不见梅。百转枯肠思一溉,虚名方信不如杯。