金鸡峰下松风阁,记得前年五月登。
得兴不辞行曲折,乘凉直上最高层。
石林过雨水争出,溪谷转风云乱腾。
休问当时有王谢,风流何似竹间僧?
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出郭初闻县阁钟,西林东日破朦胧。我于寺主元无约,诗与禅家各有宗。
三伏炎蒸须谢客,四朝衰懒合明农。相逢若问来何早,欲向风前听古松。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来?到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样,期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料:
1、王兆鹏,黄崇浩.王安石集:凤凰出版社,2006年:28-29
2、刘振鹏.王安石文集:辽海出版社,2010年:91
3、孙董霞.望夫石意象诗意诠释:现代妇女341期,2010年:1-2
更:古时候的时间计量单位,在这里表达时间的长久。
九疑山下女:传说中舜帝的妻子娥皇、女英,她们是帝尧的女儿。帝舜南巡,至九疑山,崩,遂葬于此。二女追随不及,乃投湘水而死。裳衣:衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石,云鬟烟鬓,语言简单明了,描写形象逼真,把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气,体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待,并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说,引用了“二妃望舜,本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来,舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明,国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘,却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故,来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连,借以妻子期待丈夫归来的故事,共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。
一桁琉帘窣池轻,落花和絮袅檐楹。绿阴满院红尘远,时有飞禽堕地声。
雷车辗麴,前日城南陌。卯饮厌厌情恻恻。望里梅梁惠阁,胥宇当年燕能识。
最愁寂。今朝度寒食。冷烟锁,五侯宅。更丝杨、夹道吹离色。
到处春深,淡云微雨,空有夭桃泫碧。
闭户悠悠岁月长,静中乐趣胜仙乡。笔垂秋露鸾笺润,墨发春云雀瓦香。
临帖何人嗤野鹜,注经插架有公羊。苍橙翠竹围书屋,不向人间说断肠。
世事惊心强自娱,萧条旅馆日提壶。尝言诸葛真名士,犹作高阳一酒徒。
座上何须分雅俗,杯中原不入荣枯。且须杖策舂陵去,王粲登楼赋有无?
红药开时春可怜,烂云明锦破晴烟。雍容近侍千花右,绰约翻阶四户前。
不分柳条开白眼,直愁榆叶散青钱。我来偶落东风后,只有鲛绡处处传。