野鹊山头野草黄,野狐岭上月茫茫。五更但觉天风冷,帐顶青毡一寸霜。
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貂鼠红袍金盘陀,仰天一箭双天鹅。雕弓放下笑归去,急鼓数声鸣骆驼。
黄沙浩浩万云飞,云际草深黄鼠肥。貂帽老翁骑铁马,胸前抱得黄羊归。
风吹滦水涌如淮,十万雕弓饮马来。长啸一声鞭影动,金鞍飞过李陵台。
又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
道边绕庙占疏凉,郊远山连草树荒。
果有祖师传印在,为予试爇一炉香。
少年操弩挟两矢,朝射青鸠暮射雉。人言雊雉蛇所化,欲食踌躇箸不下。
街头得钱争买鸠,网林抉薮无时休。老父劝儿食且止,燕安有毒况珍美。
尔不见鸠食半夏鸣尔屋,尔毋食鸠有药毒。
冬山奇翠剥不落,再拜今见胡先生。天下承平杰士老,鹰雕翻多乡里名。
兄亡弟废分产渰,八口并合一而三。有母有母耄更甘,入门一笑风澈骭。
万金委托常在腕,袖中萧萧卖田判。咸同上下嬉天狼,出没黄麻百战场。
先生时作绿鬓郎,落日横殳每跳踉。欲走从军亲在堂,矧今慈竹严高霜。
酒酣纵谈胡益阳,中兴大业网挈纲。呜呼皇天哀民命,三十鳏鱼自贞劲。
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