霞城高,霞城高。城头看霞紫气薄,城下放火红燄交。
黄烟腾腾眯人目,炎风烈烈吹鬓毛。台民急起霞城避,回首闾阎化荒址。
一旦空悲赤壁风,六丁难挽天河水。霞城高,登不休,四望岂独悲吾州。
千岩万壑尽荆棘,置身惟有昆仑丘。物理有穷穷则变,天定胜人人不怨。
舂陵三策无路陈,安得时平话《封禅》。
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罩云飘远岫(xiù),喷雨泛长河。
低飞昏岭腹,斜足洒岩阿。
泫丛珠缔(dì)叶,起溜镜图波。
濛(méng)柳添丝密,含吹织空罗。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。
乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。
一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。
柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
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罩:覆盖、笼罩。罩云:笼罩在天空中的乌云。远岫:是指远处的峰峦。
岭腹:即半山腰。岩阿:是指山的曲折处。
泫:水珠下滴。泫丛:一串串下滴的水珠。缔叶:(雨滴)结在树叶上。起溜:是指河水泛起了一阵阵涟漪。
含吹:这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。
通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。
重峦似欲学层城,上有帝宫人不行。访古寻幽复观化,垂杨生肘未曾惊。
蚕麦登时天气晴,农田水利复关情。才看令尹灵祠祷,喜见闾阎甘雨倾。
宣境飞蝗犹猛虎,淮壖小丑致饥氓。经从治国吾何幸,一枕新凉更解酲。
里中有一士,栖栖蓬户间。动依高士迹,居诵先民言。
盎中无斗储,桁上衣无完。藜藿并日得,纩絮岂禦寒。
伏腊祀每废,妻子颜苦艰。常恐志节亏,不屑亲知怜。
入门四壁立,顾之绝愁叹。饥食拒嗟来,渴饮避贪泉。
一箪恒晏如,回也称大贤。
肯为刘安赋小山,几时鸡犬过云间。
命穷无用三千字,蹄蹶难供十二闲。
薄酒程头多隔县,故人踪迹半阳关。
何当共嚼西岩雪,嗅取梅花一破颜。
短发论文日,头颅今若何。贫非缘酒债,瘦岂为诗魔。
野梦徒蕉鹿,时情任雀罗。谁能游五岳,婚嫁累人多。