秦淮水流落日西,瑶阶不受翠烟迷。绝怜明月真堪摘,却是青天不可梯。
电掣海光龙出弄,雪翻林影鹤惊栖。榑桑若木同根叶,莫谓殊方动惨悽。
猜你喜欢
系船湖畔作山行,物是人非几变更。川畔何须问圆泽,世间禅指即三生。
檐外扶疏秋竹竿,冷清清地碧团团。四人话到离骚地,却怪从前有个般。
老僧有句逼阴何,一字流传兴已多。秋日湖山载尊酒,试邀我辈与相过。
台殿总依丹凤阙,江山或拟白龙堆。潜籓地重雄南服,执法星明近上台。
天际飞尘君使到,日头出处客僧来。翻经夜月旃檀室,满座香风薝卜开。
记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。
黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《自题像》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
我评信安士,无若捧檄孙。政如卖卜严,势屈蜀郡尊。
堂成为公记,宾主不在言。更有梦得句,真成压玙璠。
水槛真空洞。细听他、临川妙曲,感怀尤重。人世繁华原易了,宁独明朝是梦。
还须作、梅花三弄。小语雏姬应一笑,问吹箫、何日能骑凤。
只惯把,雕鞍控。
前堤草软香尘动。便幽燕、轻獧年少,逊伊纵横。座客一时欢笑极,争把金瓯相送。
有狂客、忽焉沉痛。昨上蜀冈高处望,玉勾斜、麦秀罗青陇。
中尽是,红颜冢。