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《七德舞》,《九功舞》,武纬文经耀千古。朝廷干羽在两阶,天下车书尽九土。
我皇御极垂衣裳,四方万国来享王。自朝乃至日中昃,尧兢舜业不敢康。
为念斯民亦劳止,丹诏夕封驰万里。咨尔强藩且载戈,释甲归来见天子。
苞有三蘖方凭陵,一朝敢弄潢池兵。荡摇滇黔连楚蜀,虔刘闽越驱鲵鲸。
驿闻天子赫斯怒。皇言一宣天日午。誓将灭此后朝食,取彼凶残畀豺虎。
临轩命将亲推毂,中有天潢建牙纛。日射春旗万马鸣,云开晓帐千官肃。
一从荆鄂向三湘,一自江州下豫章。西指秦川临剑阁,南经吴越度钱塘。
王师所至如风电,合围掩群开一面。狼奔鼠窜皆倒戈,市肆不惊芸不变。
王师所至多谣颂,行者愿赍居者送。天语殷勤再四宣,无令南亩妨春种。
一年转战雍梁间,二年克敌威荆蛮。三年扫清瓯与越,一鼓遂进仙霞关。
四年官军收闽地,逆臣稽首归藩位。五年贼渠死岳阳,六年百粤置胥吏。
七年一举入成都,夹击东西疾度泸。八年荡扫昆明穴,普天率地归皇图。
羽骑宵驰传露布,从此江山复如故。侍臣拜手贺升平,武士鸣铙歌《大濩》。
我皇恭己开明堂,木凤衔书下八方。嘉与吾民共休息,欲偕斯世为陶唐。
思齐太任及太姒,翼子贻孙既受祉。恭上徽音万国欢,再沛恩纶与更始。
昔时民间苦被兵,鸟乌声乐多荒城。今日言旋复邦族,闾里不闻愁叹声。
昔时民间苦征役,男子辍耕妇休织。今日公家免践更,鼓腹行歌仍作息。
欃枪灭迹三阶平,我皇宵旰犹未宁。手披目览厘庶绩,早朝晏罢勤苍生。
天纵聪明兼圣学,研精书史穷《丘》《索》。著述开天冠百王,四海文明生礼乐。
舞《七德》,舞《九功》,五弦之琴歌《南风》。愿令世世陈王业,王业艰难万古同。
遥望匡庐,几载幽思,忽忽南昌。想峰排五老,半天空翠,泉飞三叠,百尺银泷。
林跱东西,贤传十八,胜迹心知不可忘。问何日,向彭蠡渡口,一苇轻杭。
卧游把卷神飏。似肩拍、匡君烟路翔。见地回天迥,邀云入户,山深岚重,迟月升堂。
锦涧桥边,玉渊潭侧,恍惚心清闻妙香。才解信,道辋川愈疾,语不荒唐。
雨来细细复疏(shū)疏,纵不能多不肯无。
似妒诗人山入眼,千峰故隔一帘珠。
细细的,疏疏的,雨儿飘飘洒洒;你下又下不大,停又不肯停下。
是不是妒忌我太喜欢欣赏那远处的青山?故意从檐下滴成一层珠帘,遮住那千峰万崖。
参考资料:
1、于北山.杨万里诗文选注:上海古籍出版社,1988:28
2、李梦生.宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:247-248
疏疏:稀稀的样子。
“千峰”句:远山好似隔在一层珠帘中,似有似无。
生活中小事,自然界景物,到了杨万里的笔下,总是充满无穷的情趣。杨万里生平游迹很广,他的诗中,写山水的很多;他又特别喜欢雨景,所以写雨的也不少。这些诗,每一篇有每一篇的特点,令人百读不厌。这首绝句写小雨。雨本是没有情的东西,杨万里偏要赋予它与人相同的感情,于是使诗充满了新鲜感。
诗前两句刻画小雨,说丝丝细雨,稀稀拉拉地下着,既下不大,又不肯停下。首句以两组叠字状出小雨的情况,非常传神,与他的《雨作抵暮复晴》中“细雨如尘复如烟”句一样,描绘得很细,但有程度上的不同,这里写的是小雨,不是毛毛雨,所以不如尘似烟,而是“细细”与“疏疏”。第二句从雨量上写,不能多又不肯无,那便是小雨。
即使是小雨,下久了,在屋上、树丛中也都渐渐地凝聚成水珠,滴落下来。三、四句便写这一情况。杨万里在《发孔镇晨炊漆桥道中纪行》中也曾描写过这样的雨景,诗说:“雨入秋空细复轻,松梢积得太多生。忽然落点拳来大,偏作行人滴伞声。”对雨水滴下采用自然的描写手法。这首《小雨》诗,换用拟人手法,说自己生平喜欢看山,这雨似乎对自己妒忌,有意从屋檐上滴下,组成一张珍珠般的帘子,把那千峰给遮挡。“珠帘”二字很确切,因为雨不大,尚是一点点下滴,如成串的珍珠;如果是大雨,流下的就是水线、水柱,而雨本身就成了帘子了。说雨妒,诗人是在调侃,但这一调侃非常有意思。因了雨的妒,挂上了珠帘,却使原本的景色似乎更加优美。因为是稀疏的珠帘,隔着它去眺望远处的山峰,增加了迷濛,比直接看山更富有诗情画意。清代蒋士铨《题王石谷画册》中有“不写晴山写雨山,似呵明镜照烟鬟”句,说出了雨中青山的韵味。杨万里眼前的山,正带有这样的韵味,也正是杨万里追求的意境,他在《秋雨叹》中也这样写道:“横看东山三十里,真珠帘外翠屏风。”对隔着窗前珍珠般的雨帘眺望婀娜的青山,充满了喜悦。
诗仿佛不经思考,脱口而出,正如他在《晚寒题水仙花并湖山》诗所说,“老夫不是寻诗句,诗句自来寻老夫”。语言明快而诗意曲折,正是杨万里小诗的特点。