频年增灶起边兵,给饷谁先足万营。
凡有求焉皆越从,不言功者尚为卿。
朝家岂是无公谇,叔府如何不动情。
我为栈天天已许,且将勋业换长生。
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胡雁南征故故飞。游人惊起暂难归。可怜吠雪仍成习,残索斜阳见亦稀。
铃语断,角声悲。漓江桥上此依依。随流应入还珠洞,却畏龙回惹是非。
犹未已,罗浮更孤峙。君从天外访罗浮,韩生相与游。
韩生幼君十三岁,时时爱狂醉。袒裼叫跳胡君前,胡君扶与眠。
梦里寒泉咽盘石,醒来衣袖带云烟。胡君北行归雁荡,此时儿女俱成长。
戏凤乘鸾且未迟,群然共看茅龙杖。
知音者诚希,念子不能别。
行行天未晓,携酒踏明月。
世上能了解自己的人实在在太少了,正因我想起了你,使我不忍心与你分别。行行天未晓,携手踏明月。离别前的夜晚,我们能携着手走啊走,夜深了,我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
参考资料:
1、鹤鸣编选.唐宋八大名家·韩愈:西南师范大学出版社,1995年06月第1版:6
2、马大品.历代赠别诗选:书目文献出版社,1991年03月北京第1版:128页
知音:知己的朋友。相传古代伯牙善鼓零,其友钟子期善听琴能从琴音中知其心志。钟子期死,伯牙不复鼓琴,痛无知音。此诗中亦指韩愈的文章知己。希:同“稀”。念子:想念你。不能别:不忍心分别。行行天未晓,携(xié)手踏明月。行行:指来回一起踱步不停。携手:用以表现朋友之间的亲密的关系。
首句开门见山,喊出一声感慨,叹人间知音难觅,其势如飞瀑直下,让人直觉晴天闻雷,立刻惊警。在这句诗里,诗人采用典中典之法,首先化用了南朝文人刘勰之语。
诗人又溶人了春秋战国时俞伯牙、钟子期“高山流水”识知音的典故。伯牙所念,子期心明。俞伯牙用琴声表达了他像高山一样雄伟屹立于天地之间的人格形象,像大海一样浩渺纵横于宇宙之间的胸襟气度,而钟子期的情操和智慧,恰好同他产生了共鸣和契合,于是二人成了知音。
然而子期既死,伯牙绝弦。诗人溶入此典正是为抒发“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听”(岳飞词)之慨。这典中之典,不仅让这句诗内容大大增量,而且还让诗人感慨的语气大大加重。特别是这样的诗句出自韩愈这样一个在政坛和文坛上均属顶级人物之口,再联想到他独特的身世和遭遇,就更觉得这一声感慨有雷霆万钧之力。
这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别,只好踏着满地的月色,彻夜相叙。道出知音难寻,依依惜别之情。寥寥四句诗,写出惜别情感,生动真切,极富感染力。
我年未四十,已怀退隐图。俯仰又十年,何为尚踌躇。
经过怯往迹,魂魄识畏途。去来廿年间,道里三万馀。
车装敝屡更,何况此微躯。所以不自决,岂徒为饥驱。
富贵亦复佳,岁月待我乎。婚嫁幸已毕,余口亦易糊。
故山皋亭下,桃李满村墟。深坞秀泉石,近筑静者庐。
新梢想出篱,疏泉行绕渠。双髽指天目,一勺见西湖。
言之病已苏,况当长久居。息黥补吾劓,造物岂区区。
尚想溪亭跨鸭头,市嚣到晓不曾休。
角声吹断老梅月,桥影压翻寒苇秋。
三语固知非昔比,十年不到使人愁。
老来著脚茆峰下,相望何殊风马牛。
江上红芽始试春,乳莺调语正迎人。人閒韶日还相识,花下喧风已试新。
鹤杖恰逢苔径软,渔舟初绕碧波匀。乘乘生事馀年在,随处桃花可问津。
白头人所贱,绿发人须恋。君如恋绿发,莫到白头变。