奉陪南极老，来慕北山名。
鉴石浓书墨，流觞款叙情。
问谁挹仙袂，我笑缚尘缨。
知是龙门客，终难卧孔明。
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天竺寺
檀古道场，水月白衣相。真珠般若林，多宝如来藏。梵相四天王，唐塑八金刚。佛隐松间塔，僧推云外窗。虚堂，法鼓惊天上；长廊，游人惹御香。
园中花自早，不信外无花。良人未朝去，先出登香车。□□五□轮，满城闻呕哑。侍儿衣各别，头上金雀多。只是一家人，路人疑千家。过后香满陌，直到春日斜。今朝且可怜，莫问久如何。
秾李积皓雪，繁桃炫朝霞。
江边日日见春色，尽是寻常儿女花。
东阑一树能倾国，千瓣玲珑谁剪刻？半吐疑红却胜红，全
开似白元非白。
旁虽浅淡正复浓，雅丽称月间宜风。
阴时晴午各异态，嗔喜笑鼙无不工。
嗟我匆匆簿书急，时复微吟对花立。
白苎犹沾夕露香，青鞋不怕苍苔湿。
而今漂泊楚江滨，想像丰仪一怆神。
惆怅当时看花客，对花还说去年人。
地入南高峰益峻，削成无数青芙蓉。盈盈一水银河绕，杳杳诸天金界通。
采药真人不可问，持花圣女应难逢。广轮法相俱尘土，净境攀跻聊扣钟。
无我原非你，
从他不解伊。
肆行无碍凭来去。
茫茫着甚悲愁喜？
纷纷说甚亲疏密。
从前碌碌却因何，
到如今，
回头试想真无趣！
星移岁律应青阳，得奉群英集玉堂。
龙凤双飞观御札，云霞五色咏天章。
禁林渐觉清风暖，仙界元知白日长。
诏出紫泥封去润，朝回莲烛赐来香。
二篇称奖恩尤重，万国传闻道更光。
何幸微才逢盛事，愿因史册纪余芳。
头上红冠不用裁(cái)，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
参考资料：
1、朱丽云．中国古诗一百首（汉英对照插图本）：大象出版社，2000.02：255页
2、孙红松．国学经典诗文拔萃1：青岛出版社，2006.04：33页
裁：裁剪，这里是制作的意思。将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
平生：平素，平常。轻：随便，轻易。言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。一：一旦。千门万户：指众多的人家。
《画鸡》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
