名山得佳侣,胜情倍踊跃。轻舆冒雨行,沾湿不为却。
入谷屡呼奇,谓我得所托。谷口田可耕,涧中泉不涸。
岩岫饶异花,林薄多灵药。茶椒被阳坡,芝兰满幽壑。
竹竿千万个,生计良不薄。世情厌冷淡,吾尔耽寂寞。
速结三间茆,量营一小阁。烟霞有奇趣,朝夕饱领略。
吾将从子居,相与餐葵藿。人生更何事,可博山居乐。
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病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖(hé)棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮(luán)。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
参考资料:
1、李改之游国恩.陆游诗选.北京:人民文学出版社,1963:201-202
2、山东文艺出版社编辑部.陆游诗词.济南:山东文艺出版社,2015:96-97
病骨:指多病瘦损的身躯。支离:憔悴;衰疲。孤臣:孤立无助或不受重用的远臣。江干:江边;江岸。
忘忧:忘却忧虑。阖棺:指死亡,诗中意指:盖棺定论。
庙社:宗庙和社稷,以喻国家。京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。和銮:同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
《病起书怀》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
病榻论诗罢,僧舆趋驾归。倦书疏竹几,多梦绕湖扉。
赤叶霜前坠,黄花雨后稀。直堪凋鬓发,何祇减腰围。
怯试春杉寒尚峭。细雨斜风,不管莺花恼。上巳清明都过了。
杜鹃声里韶光老。
寂寂重帘香篆袅。乍喜新晴,灵鹊穿花噪。宿酒醒来情悄悄。
绿窗自谱相思调。
亦自酬佳节,何当病故侵。綵丝从女竞,蒲酒赖妻斟。
时序他乡物,风尘倦客心。放舟吾旧侣,应向越江浔。
世犹存我辈,未可哭天崩。象理生乎震,河心峙以冰。
治安羿浞足,礼乐鲮鬿兴。遑恤从逢比,雨风泣二陵。
橙齑细缕风韵胜,我不痛饮那知音。何如金丸走衾枕,三月梦游薝卜林。
国老分茅社,祠官从使星。鹤书来涧谷,羽节动仙灵。
寸草春逾碧,黄花晚独馨。真人犹五采,归受《蕊珠经》。