购材燕市中,作室何翘翘。老手为拮据,百日不敢骄。
室成仅容膝,勃溪益无聊。云胡写予怀,惟是风雨宵。
先生名大夫,黼衣华四朝。枫堂接桂室,燕处俱逍遥。
新筑诚琐兮,贫饮称一瓢。居之不自陋,无乃壮志消。
孰知君子心,一念恒万朝。滔滔宁我盈,凛凛不我凋。
处乐及处约,所以长嚣嚣。里社来落成,贱子亦见招。
槃餐无兼味,至乐等闻韶。我独何人斯,永惟德音昭。
日居及月诸,维此心摇摇。
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古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
参考资料:
1、沈兰等.古汉语常用字词典:长春出版社,2010年:36.79.156.228.278.456.689.756
2、傅绍良.陆游诗歌的艺术:四川大学,2009年:32-36
学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。少壮:青少年时代。工夫:做事所耗费的时间。始:才。
纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。绝知:深入、透彻的理解。行:实践。躬行:亲身实践。
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
雪片才飞冬已深,诗家何在索沉吟。轩裳纵好从他意,笔砚虽荒尚此心。
细拨炉灰空自处,缓回溪棹合相寻。腊前年后梅多少,愁绝孤山处士林。
云静玉虚敞,霞明金阙深。郁罗栖祥烟,中有长生人。
饥餐琼玉英,渴饮华池津。不笑亦不言,绰约含天真。
为问此阿谁,浑沌即与邻。元始觌幽光,鸿蒙揖清氛。
暝坐合运会,扬眉倏千春。寄言下世士,寻兹入无垠。
非虫亦非鸟,蝙蝠状独奇。又有可奇者,孤眠寺榻西。
谈笑群客至,若不与闻知。岂病身小弱,我为袖携归。
昏黄出山外,超然忽高飞。飞鸣出意外,此类犹知时。
局促辕驹足,奔踶走且僵。北风吹白云,忽与天路当。
明珠罗胸臆,珍错列上方。远登太行山,近陟华子冈。
清音闻山水,仙露滴衣裳。
瀼西佳致杜陵庄,曲径通幽入草堂。日映松皋穿户淡,水流花坞过桥香。
条桑剪雨春蚕罢,败莠漂风晚稻长。胜事不穷清赏足,直须诗画为传芳。
风引湖边笛,焉知非隐沦。
一声裂云去,明月生精神。
无为落梅调,留寄陇头人。