野寺昼寂寥,独鹤当门屏。阴阴古墙下,一片绿云冷。
夕照上高檐,空翠落潭影。如何炎隆时,有此清凉境。
入林无所事,匡床据高枕。不见子猷来,便与公荣饮。
远抱托长风,孤怀自耿耿。心契静者因,迹向寒山并。
凤鸟负远期,蜉蝣悲促景。百年几何时,日日须酩酊。
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庭前落尽梧桐,水边开彻芙(fú)蓉。
解与诗人意同。
辞柯(kē)霜叶,飞来就我题红。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
仿佛是通晓诗人我的心思。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
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芙蓉:指荷花。
辞柯:离开枝干。题红:在红叶上题诗。
起首两句的对仗,概括了诗人在园林中所望见的秋景。“庭前”和“水边”是两处代表性的地点,暗示出诗人在四处徘徊,也在百般寻觅。但秋天对于诗人实在是太无情了,这两句中的“尽”和“彻”就不留一点余地。这两个字也正是景句之眼。既然是“落尽梧桐”,诗人的判断显然是基于未尽之时绿叶繁茂的秋前情形;同样,“开彻芙蓉”,首先浮现在他脑海中的也必然是旧时荷花盛开的热闹景象。枝上萧索,水面凋敝,这现实与记忆之间的巨大反差,自然会勾惹起悲秋的心情。可明明是作者因红衰翠减而伤感,第三句却偏偏说成是红翠善解人意,因迎合人的心绪而自甘衰残。诗人的这种自我怨艾,一来反衬出心中无可奈何的悲感的沉重,二来也表现了他对园林中美好事物的一往情深。
正因为诗人将所见的秋景与自己系结在一起,才会有四、五两句的神来之笔,而在心情上发生一个完全的转折。
我们在秋天常会遇到这样的情形:秋风卷着落叶扑面飞来,碰到身上有时就像粘住似的,好一会儿才飘落地面。诗人此时,就有一片“辞柯霜叶”缠上了他。何以见得?因为在上文的气氛中,飞舞在空中的霜叶只会加深“落尽”的印象,唯有停落在身上的片时的流连,才有可能启发诗人新的思考。霜叶“辞柯”而依人,这本身就沟通了“意同”的两者间的联系。“辞柯霜叶,飞来就我题红”,在多情善感的诗人眼中,其“飞来”完全是主动的、有目的的及含情脉脉的行为;而“题红”在其“红叶题诗”典故的原始意义上,则饱含着真、善、美的生活激情。秋天固然有萧瑟的一面,但对热爱生活的诗人来说,却同时意味着希望和奋起。这一“辞”一“就”,尽翻前案,将初时悲秋消沉的气氛一扫而空,无异化衰朽为神奇。小令别出机杼的结尾,令人拍案叫绝。
青青蔬甲早寒天,想像登盘已堕涎。
更欲鉏畦向东去,园丁来报竹行鞭。
枳棘载飞鸣,屯云过子城。花朝当席面,添得蝶蜂清。
今日何日饱看山,山色落我船窗间。定知山灵独笑我,间官何事身不间。
舟子催促莫久住,此间未是收帆处。凉波叠碧天已风,沙禽突破秋烟去。
三足爬沙饮海归,案头飞堕晓风吹。惯看毛颖临池浴,不借姮娥入月骑。
蓄润凿开琲磊落,分涓滴尽墨淋漓。胸中一掬恩波在,自有龙蛇绕笔时。
尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。
朝苦吟诗暮苦吟,苦吟却恐被诗淫。吟成字字皆粗拙,惭愧成周雅颂音。