蛮村腊尾东风早,雪后溪山未枯槁。石桥西畔见寒梅,数树扶疏向苍昊。
岚深已觉暗香滋,石瘦远怜春蓓小。细雨如珠有泪垂,湿云似梦无人晓。
未逢晴旭趁黄蜂,半带朝霏啼翠鸟。先生京国打包来,直溯湘沅撷芳草。
举头苍翠乱楠槠,放脚青黄蔓萝茑。邂逅何缘对佼人,忽揩病眼开幽抱。
吴趋春信想铜坑,斗转参横水云渺。画舫篮舆日日停,香林酒舍重重绕。
都城九九尚销寒,唐花压担横枝袅。粉菂参差照碧瓷,银镫回合倾清醥。
两地凄凉正忆君,移根岂意来蛮獠。仙衣零落枳篱间,丰格依然出尘表。
肯依池馆斗秾花,自向溪泉甘窈窕。横籧谁知怨寂寥,簪巾我亦惭衰老。
停舆欲去更咨嗟,漫兴新诗慰凄悄。
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天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。
不然绝粒升天衢(qú),不然鸣珂(kē)游帝都。
焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。
一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。
请君看取百年事,业就扁(piān)舟泛五湖
苍天覆盖着我,大地承载着我,天地生养了我是有意还是无意?
否则怎么会有人辟谷追求成仙,有人追求利禄游戏帝都。
怎么能没得到富贵还不离去,做一个只有意气的男人呢?
大丈夫啊大丈夫,生生世世追求志向精神才是深远的谋划啊。
。请你看看数百年间发生的事情,像范蠡一样在五湖泛舟才是妥善的最终结局。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.方相氏译注,作者邮箱:1572076419@qq.com
绝粒:即为辟谷,不吃不喝,断绝饮食。天衢:天空广阔,任意通行,如同广衢。刘勰《文心雕龙》:驭飞龙驭天衢。衢:大路。鸣珂:指居于高位。
昂藏:气度轩昂貌。
千生:生生世世。
。五湖:暗指归隐之所,传闻范蠡辅佐越王勾践灭吴后功成身退,乘轻舟以隐于五湖。
溪上桃花春自开,渔郎烟棹几时来。天留湖海吾为客,日静桑麻此泛杯。
社鼓忽传江燕至,乡书犹阻塞鸿回。鹖冠野老行藏异,鸡黍殷勤去后猜。
上巳追游赏,登台望海西。粤山钟秀气,才子集云霓。
修禊怀终古,风光即会稽。不禁飞兴剧,回首夕阳低。
章华游猎去,纪郢从禽归。溶溶紫烟合,郁郁红尘飞。
先君怀圣德,灵庙肃神心。
草合人踪断,尘浓鸟迹深。
流沙丹灶灭,关路紫烟沉。
独伤千载后,空余松柏林。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
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此诗写作时间不好判断。按道理,在唐朝开元和天宝(均为唐玄宗年号)时期都很崇尚道教,而李白拜谒的应该不是一般地方的老子庙,面对如此冷落的道观则可能是安史之乱以后的事情,也许就在李白流放回到安徽的时候。
缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
一落蕃中四十载,遣著皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。
读罢登楼赋,侵帘月正明。雀声催远树,蛙鼓送三更。
世事方多警,乡关各有情。怀人频徙倚,离思满江城。