台城遗迹动凄其，总为前朝足乱离。
旧路人非芳草在，故宫春尽落花知。
江山白首犹余恨，鸟雀黄昏亦自悲。
更是伤心张绪柳，年年空被野风吹。
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文潜字元翰，莆田人。
孤癖苦吟，诗不多作，或累月始成一章。
弃家学道，寄食武夷山中，数载后剃发为僧。
谩将遗迹问齐梁，寂寂台城露草荒。
废井尚封陵寝气，初钟不唤景阳妆。
苍茫野水迷官道，高下寒山出女墙。
还忆诵经梁武帝，临风倚树吊斜阳。
嗣经字曰常，上饶人。
故姓璩。
身魁梧，多笑言，吟诗不辍。
面圆而紫色，人戏呼为蟹脐，王笑而应之。
博学多撰述，有《秋吟》八章，一时传之。
湖山迤逦接亭皋，前代遗踪有石壕。
别殿珮环归杞棘，修陵凫雁出蓬蒿。
台荒过午樵歌入，寺近经时梵铎高。
肠断覆舟山下路，年年春草似青袍。
又名:送上人
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
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孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。将：与共。
沃洲山：在浙江新昌县东，上有支遁岭，放鹤峰、养马坡，相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人：指时俗之人。将：伴随。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
这是一首送行诗。诗中的上人，即以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
城南野寺啼钩辀，分明唤我踏青游。又值提壶苦相劝，东风今日醉遨头。
椎牛作社酒新篘，扶老将儿嬉陇头。
木落人家见鸡犬，晓寒溪口在汀洲。
无功可佩水苍玉，迕岁空思狐白裘。
身到楚伧非屈宋，顾慙疏懒作悲秋。
暑别齐纨知有日，秋生蕲竹果如期。
月明半夜似相觅，角怨五更知为谁。
风露满天河转后，江山千里雁来时。
短檠莫倦亲灯火，又见槐花黄满枝。
汉相屯兵处，荒凉画卦台。河声从北转，山色自西来。
上下乾坤定，阴阳日月开。指挥通八阵，遗迹没苍苔。
