南国馀风俗,流传自屈平。蒲觞既罗荐,桂楫亦纷迎。
去国留词赋,思君袭杜蘅。惟应九辨侣,能识独醒情。
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庭前落尽梧桐,水边开彻芙(fú)蓉。
解与诗人意同。
辞柯(kē)霜叶,飞来就我题红。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
仿佛是通晓诗人我的心思。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
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芙蓉:指荷花。
辞柯:离开枝干。题红:在红叶上题诗。
起首两句的对仗,概括了诗人在园林中所望见的秋景。“庭前”和“水边”是两处代表性的地点,暗示出诗人在四处徘徊,也在百般寻觅。但秋天对于诗人实在是太无情了,这两句中的“尽”和“彻”就不留一点余地。这两个字也正是景句之眼。既然是“落尽梧桐”,诗人的判断显然是基于未尽之时绿叶繁茂的秋前情形;同样,“开彻芙蓉”,首先浮现在他脑海中的也必然是旧时荷花盛开的热闹景象。枝上萧索,水面凋敝,这现实与记忆之间的巨大反差,自然会勾惹起悲秋的心情。可明明是作者因红衰翠减而伤感,第三句却偏偏说成是红翠善解人意,因迎合人的心绪而自甘衰残。诗人的这种自我怨艾,一来反衬出心中无可奈何的悲感的沉重,二来也表现了他对园林中美好事物的一往情深。
正因为诗人将所见的秋景与自己系结在一起,才会有四、五两句的神来之笔,而在心情上发生一个完全的转折。
我们在秋天常会遇到这样的情形:秋风卷着落叶扑面飞来,碰到身上有时就像粘住似的,好一会儿才飘落地面。诗人此时,就有一片“辞柯霜叶”缠上了他。何以见得?因为在上文的气氛中,飞舞在空中的霜叶只会加深“落尽”的印象,唯有停落在身上的片时的流连,才有可能启发诗人新的思考。霜叶“辞柯”而依人,这本身就沟通了“意同”的两者间的联系。“辞柯霜叶,飞来就我题红”,在多情善感的诗人眼中,其“飞来”完全是主动的、有目的的及含情脉脉的行为;而“题红”在其“红叶题诗”典故的原始意义上,则饱含着真、善、美的生活激情。秋天固然有萧瑟的一面,但对热爱生活的诗人来说,却同时意味着希望和奋起。这一“辞”一“就”,尽翻前案,将初时悲秋消沉的气氛一扫而空,无异化衰朽为神奇。小令别出机杼的结尾,令人拍案叫绝。
兰膏不御鬓云垂,紫玉拈来懒自吹。西望阳关何处是,寂寥空度杏花时。
北风猎猎吹沙尘,天阴雨雪愁杀人。江湖万顷舞蛟蜃,山薮千年藏凤麟。
苏卿使节未归汉,商皓采芝先避秦。重华世远不复见,嗟哉风俗何由淳。
玉册摇光下帝畿,春明霞色上朱衣。不妨闭阁停玄草,犹记听钟直紫薇。
海月夜迎仙盖满,江云晨逐使槎飞。丹梯万丈罗浮顶,几折梅花问少微。
客路相将济水舟,蒹葭杨柳亦汀洲。翛然剡曲孤航对,何羡山阳累日留。
性僻常怀高士社,兴豪欲访羽人丘。须公事业酬明主,共拟长吟消百忧。
木笼装囚语啾唧,兵卫簇成片云黑。不须露布曳长缣,夹道争看海东贼。
海东贼本一细民,岂读兵书习部勒。结交无赖匿亡命,官索逋逃竟不得。
半夜无端啸廷戈,杀吏攻城血流赤。是时鼎沸虽披猖,猝起犹堪灭朝食。
后先航海诸宿将,持重养威示不测。隔海调兵动几旬,兵添一万贼添亿。
孤城遂困重围中,糠籺俱空煮履革。三番赴救阵未开,两路继援涂又塞。
倘非庙算决大举,绝岛妖氛几时熄。即今就缚入槛车,不过圈牢一豚腯。
若论经岁军赀费,千两黄金一两骨。时清岂许伏莽滋,事缓几成燎原欻。
一鼷乃须千钧弩,此事谁当任其罚。
十二楼昏千斛醪,梦中和语拨檀槽。秦淮一夕秋风起,百尺帆樯海气高。