俊骨风标固逸伦,况闻才术巧安民。寻常恨不亲高谊,邂逅相逢即古人。
议论耻拘时俗态,笑歌惟取性情真。从今便作忘形契,安得相从席上珍。
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莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。
内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。
当年跨鹤翁,想在云深处。铁笛忽龙吟,万壑披霾雾。
遥知发天秘,踏破苍苔路。吹与众仙闻,来看晚题句。
岱宗山秀百灵屯,壁立烟霄万古存。幽府化机盘地轴,上清真气接天门。
霞标日观青松丽,春透龙池碧水温。薄暮振衣峰顶石,蓬莱东眺海云昏。
欲把诗催雪,先将酒送寒。冻云方作意,微霰已开端。
目断乡城远,心惊岁事阑。拟同今日醉,待取玉花看。
人间万恨已难平,栽得垂杨更系情。
犹喜闰前霜未下,菊边依旧舞身轻。
莫惜西风又起来,犹能婀娜傍池台。
不辞暂被霜寒挫,舞袖招香即却回。
为报繁霜且莫催,穷秋须到自低垂。
横拖长袖招人别,只待春风却舞来。
闰前:在置闰之前的日子。
婀娜:体态轻盈、婉转多姿的样子。
挫:摧残。
菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来”也是非常富有表现力的字眼。
三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
曾倒金壶为牡丹,矮床设座绕花坛。
有人偷插玉钗上,到夜更留银烛看。
醉里春风遗翠帽,归时寒月送琱鞍。
如今兰棹催西去,惆怅明年谁倚栏。
吹彻瑶笙鹤未还,小桥流水碧潺潺。
夜深梦醒推窗看,白月无痕雪满山。