故人夙戒我,同搴北山去。乘兴忽中败,劳哉章使君。
今年山雨足,高土生苔纹。奔流下冀野,糜沸如汤沄。
恤邻不闭籴,佳节敢犒勤。荒居尚得蟹,惠与三老分。
此邦岁独乐,蔬蕨缘溪濆。我忧亦何补,闲入麋鹿群。
尽遣百朋从,随在生幽欣。邻翁为我计,便乞营田耘。
猜你喜欢
亲友望我归,我归固无家。茱萸遍朝士,何必手得花。
茶香足当酒,半銙通犀窊。野果亦可口,不辨橘柚柤。
堂堂白日去,迅如赴壑蛇。杜陵老未达,登台动咨嗟。
君看田间饮,年丰话桑麻。或有临江阁,孤鹜飞落霞。
斯世同一醉,秋心浩无涯。横风吹雁过,万树栖昏鸦。
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠(tú)苏梦,挑灯夜未央。
天地之间一片空旷,时光公然地离我而去。
在人生的末路上因为风雨而受惊,在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。
如今生命跟这一年一样快要结束了,我和我一生的经历也会被遗忘。
以后再也梦不到过新年喝屠苏酒,只能在漫漫长夜里拨动灯火。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.方相氏译注,作者邮箱:1572076419@qq.com
乾坤:天地间。乾,卦名,天;坤:卦名,地。堂堂:公然。
穷:偏僻的。
屠苏:代指新年,古有农历初一饮屠苏酒的习俗。挑灯:拨动灯火(古人多用油灯,需要拨动灯芯),点灯。央:尽,完,结束。
此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
谷雨初过换夹衣,园林零落到蔷薇。
鸣鸠日暖遥相应,雏燕风柔渐独飞。
台省多才吾辈拙,江湖久客暮年归。
云门蹋月方清绝,且倚溪桥看夕霏。
黑龙蟠黑云,久蛰黄金阙。缘何落人间,数饼若古月。
虾蟆不敢蚀,利刀岂能截。温润比方玉,芬香麝脐裂。
乃知廷圭名,桓桓久不灭。植夫名世俊,所蓄号奇绝。
护以紫锦囊,箧之复扃鐍。渺思五季乱,江南颇偷逸。
三主皆能书,拨镫耸瘦骨。一朝归大明,流散馀故物。
金华座右铭,清凉自题佛。二宝藏予家,时时一披拂。
及观植夫墨,清风愈飘忽。异国想尘劳,精灵岂沉没。
聊为识古篇,分手各萧瑟。
当年我爱薛夫子,日日焚香可告天。复性功深濂洛秘,谁云书录是言诠。
我尝放意游江湖,喜从钓叟观真鱼。
有时临溪行复坐,秋水无风鱼自如。
鳞鳞鬣滑随上下,回旋戏跃形皆殊。
两两相逢若对语,聚头戢戢摇双须。
忽然散漫皆游去,一半掉尾潜菰蒲。
往来得所弄晴色,圆皮触动生浮珠。
困依垂杨看不足,尽日忘归谁与俱。
自从北走尘土窟,十年不复瞻蒪鲈。
凭谁画出江湖趣,东海今闻徐子虚。
毫端夺得生时意,京师好事争传摹。
写成双幅辄遗我,展舒活动惊堂隅。
穷搜前古少奇笔,此本只恐人间无。
任教涸辙强濡沫,对面相忘千里书。
蓟谷襟东海,居庸锁北门。王者本无外,天险壮乾坤。